碧溪殿

乾隆31年（1766年）入京陛見，隨駕謁東陵，乾隆皇帝為其母王氏91壽辰御善“萱壽延祺”聖匾並在龍虎宮之左前側樹立牌坊，現溪邊“提督衙”保留九龍蟠繞的“萱壽延祺”楠木匾額。因此，吳必達在地方上力倡“真人信仰”，在岳口真君廟有其書題的“鴻鈞再造”匾，洪塘康潯與龍宮也有其書題的“保民若赤”匾；而龍虎宮至今保存除“碧水鍾靈”匾外，尚有一副他題撰的木刻抱樹，上聯鐫：懷保眾生喜民物恬熙大哉德洋恩博，默持多士瞻風雲際會允矣虎奮龍驤。相傳吳必達還在吳本家鄉白礁購置田業作為祖廟的香火費，因此龍虎宮每年3月15日上白礁“請火”不必再添香油錢。

龍虎宮為石潯進縣城過道處，宮口早時為通往金門、台灣、廈門、石碼、泉州等地船舶的停靠碼頭。因此百姓雜居，商賈雲集，龍虎宮也就成了民間多種信仰的朝拜場所，致使道、儒、佛諸神並祀。山門供祀山神和土地，而且神像臉部朝內，相傳是吳必達所定，寓意是庇佑外出商人早日平安返鄉。中殿主祀保生大帝，左右配祀天上聖母和水仙尊王（包括屈原、禹帝、項羽），後進主祀先聖大儒（包括朱熹、孟子、孔子、魁星），左右安置沮誦聖帝和倉頡聖帝神位。右邊釋仔宅則供奉三寶佛祖和南海觀世音。此外，還有由金門分爐的萬府王爺（即唐代張巡，原為石潯海埭村“儒林”張姓祖王），反映了金、同兩面地的神像關係。