曾廉

3歲就能沿街招牌、對聯，10歲能屬文，15歲而為《田家雜興賦》，20歲考入縣學，后選入嶽麓書院。課餘，常向書店求借典籍，傍櫃閱覽，片刻讀完乙店主試問書中內容，曾對答如流。學成，先後主講愛蓮書院(寶慶府)、校經堂書院(沅州府)。曾與賀金聲過從甚密，議論國事常通宵達旦，謂賀可匡時救國。賀欲起事，曾命弟珊始終參與。

光緒二十年(1894)，中舉人。翌年會試后，任國子監助教，參與編修《大清會典》，為大學士徐桐賞識。戊戍維新運動中，曾上書朝廷，指責康有為、梁啟超為“舞文誣聖，聚眾行邪，假權行教”之徒。時雀塘鋪(今新邵縣境內)人樊錐在邵陽組織“南學會”反舊教，倡新學。曾於邵陽學宮會集群儒斥樊“倡邪說，背聖教”，將其驅逐出邵陽。

清末，列強入侵，日寇占琉球，蝕高麗(朝鮮)，進而圖犯遼邊，“國將不國”。曾慷慨陳詞，反對乞和，主張啟用剛正忠義將帥，力拒外敵，以固邊疆。八國聯軍侵華(1900)，曾隨李秉衡出兵抗擊。兵敗，李自殺，曾投江為部卒營救。后調任陝西候補道，繼續支持義和團徠保衛北京、天津的反帝愛國鬥爭。光緒二十八年(1902)曾因支持義和團而獲罪，遂隱居貴州錦屏縣的梅屏山下，築“掘閱園’’從事教學與著述。

1902年客居貴州后從事於改編元史，著成《元書》102卷，1911年刊行，另有《元史考證》4卷。他雖取同鄉先賢魏源的《元史新編》為藍本，而宗旨卻與魏源以來諸家致力於廣搜中外史料、考訂史實以補正《元史》者全然不同，自稱欲繼孔子作《春秋》之志，申明綱常大義。

宣統二年(1910)，曾返故鄉，長楊塘書院。其時已廢科舉，興學堂，曾仍力倡舊學，尚孔孟之道，以“仁學”自勉。民國2年(19．13)邀同仁籌募錢糧，建立“岩畔村積穀會”，解饑民之困。民國17年農曆六月初三日逝世。著有《元書》等書傳世。

其文結尾落款多為陝西候補知府甲午科順天舉人曾廉。