是書皆考辨《尚書》典故。是為泥古而不徵今。是為知今而不稽古。
《尚書通典略》·二卷（江西巡撫采進本）
國朝楊方達撰。是書皆考辨《尚書》典故。首卷力主梅書之非偽，至以
馬融、
鄭玄不見古文，所見皆張霸偽書。而《顧命》釒允字又以為《
說文》本孔《傳》。蓋猶毛奇齡之緒論。其訓釋名物，多據理斷制，不由考證。如河出
崑崙信《
水經注》五萬里之說，而駁元以來探求河源之謬，不知輿圖俱在，道里井然。是為泥古而不徵今。《胤征篇》中謂
日食可以推算，不應馳走，不知自漢以前，無預知日食之術。是為知今而不稽古。蓋典制之學與義理之學南轅而北轍也久矣。