骰子

相傳，骰子的發明人是三國時代的文學家曹植，最初用做占卜的工具，後來才演變成後宮嬪妃的遊戲，擲骰子點數賭酒或賭絲綢香袋等物。當時骰子的點穴上塗的是黑色，在唐代才增加描紅。但在考古上，最早的骰子是出現在埃及。在兩千多年前古埃及的骰子被稱為astragal。

考古學家曾在出土的古埃及墳墓的壁上，繪有以羊的後足跟製成的稱為astragal之賭具的賭戲。這種骨頭有四個面，並不對稱，每次投擲會落在四個面之一方。

中國的骰子絕不是曹植髮明的，因為山東青州戰國齊墓出土骰子已經證明骰子不是曹植髮明的。骰子，作為中國博戲中六博之一，被視作中國博具之祖，在春秋戰國末期已較為流行。

但是真正中國本土國產骰子14面和18面，秦皇陵出土的骰子為中國正宗本土骰子，上刻漢字，秦漢以來的多面骰子隨著文化交流，到後來點數一說傳入中國，接著中西結合，才有了現在我們常見的骰子。

傳說唐玄宗與楊貴妃在後宮擲骰遊樂，眼看要輸了，只有出現4點方能解救敗局，此時尚有一個仍在旋轉之中，唐玄宗心中焦急，便連喊“四！四！”，塵埃落定後果然是四。唐玄宗一高興，就讓高力士宣告天下，骰子上可以描紅，紅色通常是不能亂用的。

自清代開始，骰子的娛樂方式被基本決定下來，一般採用3枚骰子和下骰盅。最簡單的骰盅可用木碗或瓦缽替代，下面墊上一塊底板，扔骰時用骰盅蓋上，莊家和玩家均不知道骰子的點數。這種方法帶有神秘感，便於莊家營造氣氛，以使玩家聚台下注。在賭場，則有製作精美、與盅相配的骰盅賭具，名稱叫做骰寶。為防荷官疏乎搖骰或作弊，一代賭神葉漢發明了電動骰寶，迄今仍在澳門賭場使用。

博狀元(廈門玩法)6個骰子博餅的玩法是廈門的特色：

在鄭成功屯兵廈門時，為排解戰士中秋佳節思鄉之苦，發明了一種博餅遊戲，稱中秋會餅。中秋會餅每會63塊餅，取民間流傳的賭具骰子6個，以一秀、二舉、三紅、四進、對堂、狀元為不同等第，依次為序讓參加者投擲玩耍。中秋博餅活潑有趣，雅俗共賞，鄭成功批准從農曆八月十三至十八日，前後六夜，軍中按單雙日輪流賞月博餅。中秋會餅博狀元的習俗流傳至今，三百多年來在廈門代代相傳，成為有趣的一種民俗活動。博餅活動傾注了人們期待美好生活的願望，人們博得盡興，玩得開心。當骰子在大瓷碗里落下，發出叮叮噹噹的清脆響聲時，人們歡歌笑語，其樂融融。

骰子搖一搖中骰子博餅的玩法很簡單，包括一秀，二舉，四進，三紅，對堂，狀元等稱呼。

它以一個骰子的四點為尊，一個出現一個四點稱一秀，兩個四點稱二舉，三個為三紅，四個為四進，順子為對堂，五個以上為狀元。

骰子應用十分廣泛，社會上流行有各種定位骰子、黃金骰子、感應骰子、遙控骰子、5秒骰子等。

一種遊戲用具或賭具，用骨頭，木頭等材質製成的立體小方塊，六面分刻著一，二，三，四，五，六點，有的地方稱骰子為色子。

骰子有兩種顏色的點數，即一點和四點為紅色，而其餘的都是黑色，其顏色的變化與唐明皇有關。

也用以占卜、行酒令或作遊戲。多以獸骨製成，為小正方塊，六面分刻一、二、三、四、五、六點，一、四塗以紅色，餘塗黑色。擲之視所見點數或顏色為勝負，故又稱投子、色子。相傳為三國魏 曹植 創製。唐 溫庭筠《新添聲楊柳枝詞》之一：“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。”《新五代史·梁廣王朱全昱傳》：“太祖 宴居宮中，與王飲博，全昱 酒酣，取骰子擊盆而迸之。”宋 陸遊《老學庵筆記》卷三：“羣蠻聚博其上。骰子亦以骨為之，長寸餘而匾，狀若牌子，折竹為籌，以記勝負。”巴金《家》十六：“在明亮的燈光下也有許多人圍著一張桌子吆喝地擲骰子。”參閱 清 顧張思《土風錄》卷一。

由於骰子的點數可有許多種不同的組合方式，而擲骰時人們又無法預測所定的點數，因此骰子從產生之日起，便與賭博結下了不解之緣。中國古代的絕大多數博戲活動，都要通過擲骰來進行，有些博戲是直接用擲骰的方式來決出勝負，也有一些博戲則是要通過擲骰與行棋、打牌的結合才能決出勝負。前一種方式比較適合於文化層次較低、賭博意圖較強的人玩樂，而後一種方式則比較適合於文化層次較高，比較注重精神享受的人玩樂。但是儘管具體的表現形式有所不同，這些遊戲活動都有一個共同的特點，那就是“懸於投”。漢代班固在《弈旨》一文中云："博懸於投，不專在行。"也就是說，它們都是要通過擲骰子這種帶有很大偶然性的方式來進行遊戲。這 種"懸於投"的特點，也成為中國古代的"博"與"弈"之間一個重要的分界線。

樗蒲和雙陸

樗蒲（chū pú）、雙陸等戲，也要經過擲骰子來決定行棋程序。樗蒲所用的骰子共有五枚，有黑有白，稱為“五木”。它們可以組成六種不同的排列組合，也就是六種彩。其中全黑的稱為“盧”，是最高彩，四黑一白的稱為"雉"，次於盧，其餘四種稱為“梟”或“犢”，為雜彩。擲到貴彩的，可以連擲，或打馬，或過關，雜彩則不能。雙陸中的骰子為二枚，棋子稱為“馬”。行馬時，可以根據兩枚骰子的不同點數分別行兩馬，也可按兩枚骰子點數之和獨行一馬。如擲得三和五，合為八點，可一馬走三步，一馬走五步，也可一馬走八步。有的雙陸還規定"歸梁"后要將馬出盡。兩枚骰子之和在六點以上者出二馬，不足六點者不得出馬。

五木、投瓊和彩戰等

也有一些是不通過行棋而直接依靠擲骰子來分出勝負的博戲方式，這類博戲由於全憑骰子之彩的偶然性來決定勝負，不需要認真思考，因此其賭博性更強，也更受喜歡物質刺激之人的歡迎。如流行於東晉時的“五木”，流行於唐代時期的"投瓊"、"彩戰"等形式就是如此。　"五木"本是樗蒲行棋時的一種擲骰活動，但後來"五木"逐漸從樗蒲中遊離出來，變成為一種獨立的遊戲。玩五木時不需要進行複雜的行棋，只要擲出骰子便可決定勝負。因此此法一出，便立即盛行於世。當時的許多士族、庶族和普通百姓都喜歡用這種方式來進行博戲。

唐代“投瓊”、“彩戰”之戲的形式與五木十分相仿。隨著雙陸的盛行，雙陸中的骰子在唐朝時也開始從雙陸中遊離出來，由於它的排列組合比五木複雜，有趣得多，因此它很快就取代了五木，成為唐后一千餘年中最為流行的博戲方式。

如四枚"四"稱為"滿園春"，為最高彩，四枚“幺”稱為“滿盤星”，四枚“六”稱為“混江龍”，四枚“三”稱為“雁行兒”等等。到了清代時期，隨著商品經濟的發展和市民階層的擴大，擲骰博戲在中國的各個城鎮中大量普及起來，其名目和形式也極其繁多，如“趕老羊”、“擲挖窖”、“搖攤”、“壓寶”等等。這些博戲都是利用骰子來開展活動，它們大都具有十分深厚的賭博性質，其輸贏結果會使人或大發橫財，或傾家蕩產。

中國古代有影響的博戲形式是擲骰子。骰子最早產生時形狀各異，上有各種刻紋，後來則統一為正方體或長方體，上刻一、二、三、四等點數，並以紅、黑顏色相區別。

這種“懸於投”的特點，也成為中國古代的“博”與“弈”之間一個重要的分界線。博雖然也有很多是要行棋的，但由於都要用到骰子，因此它們的實質與完全憑智力來戰勝對手的圍棋、象棋有著很大的不同。

六博 中國古代的六博、樗蒲、雙陸等遊戲形式，都是屬於行棋類的骰子博戲。六博本有大博和小博之分，大博用骰六枚，稱為“箸”，小博用骰二枚，稱為“煢”。《顏氏家訓》云：“古者大博則六箸，小博則二煢。”在比賽的時候，雙方互擲骰子，行棋步數則主要根據博彩而定。由此可見，六博之戲與骰子的關係非常密切，由於博彩具有很大的偶然性，因此六博在古代時主要就是一種博戲的形式。

賭來：其規則和賭過關一樣，但這些在擲現碼後下注。

賭不來：其規則和賭不過關一樣，但這些在擲現碼後下注。

賭機率：這些下注可以和過關，不過關，賭來，賭不來一起投注。依據賭過關和賭博，賭幾率是在擲骰子者的點在到達7之前。依據賭不過關和賭不來，此下注是在擲骰子者的點之前到達7點。這些下注的付費多少與擲骰子者點的數字有關。然而，賭幾率始終提供了真正幾率並且在擲骰子方面最具優勢。

賭大6 點：即玩家所選擇的數字在擲到一個7之前先擲到6。

賭大 8 點：即玩家所選擇的數字在擲到一個7之前先擲到8。

押A：即在下一輪的投擲中出現2。

押12：即在下一輪的投擲中出現12。

任意7投註：即在下一輪的投擲中出現7。

任意11投註：即在下一輪的投擲中出現11。

押任意骰子：即在下一輪的投擲中出現任何一個骰子數字 2、3或12。

押位置：即玩家在擲到一個7之前先擲到自己選中的特定數字（4、5、6、8、9 或10）。

押放註：是玩家打賭一個7將會在一個4，6，8，9或10之前先擲到。

押買：規則和押位置相似，但兩者的付費結構有所不同。在贏了押買時，賭場要扣掉5%的傭金。

押放註：規則和押放注相似，但兩者的付費結構有所不同。在贏了押放注時，賭場要扣掉5%的傭金。

賭全把：打賭下一輪骰子將會被擲到一個2，3，4，9，10，11或12。

難註：擲骰者在擲到7之前先擲出一對組合為該數字（例如 兩個3)。

押號角：打賭在下一輪投擲中擲到2，3，11或12點。

雙陸中的骰子原為兩顆，唐中期以後，發展為六顆，六顆骰子可以組成難以計數的排列組合方式，於是便形成了後世名目繁多的“骰子格”。它們的總體原則是，以同色（又稱“渾花”，全部為一種點數）為貴，駁雜為賤。在同色中，又以紅色為貴。各彩都有特殊的名稱，如四枚“四”稱為“滿園春”，。

兩顆不同的六面骰子，擲出來的結果可能跟兩顆相同的一般骰子一樣。其中只有一種組合的不同六面骰子每面都是正整數，稱為賽克文的骰子（Sicherman's dice）。它的表面分別為1, 2, 2, 3, 3, 4及1, 3, 4, 5, 6, 8。對於若骰子表面為正四面體，這些表面則為1,2,2,3及1,3,3,5。這類骰子可以用生成函數去求得。

雙骰子規則簡介

甩骰子者shooter丟入一對骰子來建立點數Point － 賭注是根據甩骰子者能否在出現7之前重覆該點數。

多次甩骰子以建立並重覆點數叫做回合round。每一回合始於現碼Come Out轉動。這是甩骰子者企圖建立的點數。一對骰子可組合點數從2到12，但是只有總數4、 5、6、8、9 或10能算是點數。2(snake eyes),3(cross eyes)及12(box cars)稱為craps，7或11稱為自然natural。

在現碼Come Out期間，craps或natural將會立即結束該局round，4,5,6,8,9 或10則建立點數Point並保持該局開啟。如果點數已建立，遊戲進入該局遊戲中midgame狀態，甩骰子者將繼續甩骰子直到建立的點數或7再度出現 － 兩者皆會結束該局。

Come Bet — 一旦點數已建立便可下這個賭注，此賭注與Pass Line相似。如果下一個擲出結果是natural(7或11)則贏，如果是craps(2、3 或12)則輸。其它(4、5、6、8、9、10)則成為Come Point，Come Bet維持到該點數或7再度出現。Come Points並沒有puck，所以Come bet自Come bar移除到與Come point相對應的box。此後，如果Come Point於7之前出現則贏，如果7比Come Point先出現則輸。付款贏率是一比一。一旦選定Come Point，Come Bet將會一直維持到Come Point或7擲出。未解決的Come Bets賭注無法更改或移動，必須透過Come Point或7的擲出來解決。因此如果該回合擲出點數（當點數與Come Point不一樣時），Come Bet在一回合后仍將延續。如果該回合擲出7，所有Come Bets輸。

在每一回合中，你可以下多個Come bet注。當你下一個Come bet注，而下個擲出點數為已有的Come Point，之前的Come bet將會算是獲勝，新的Come bet注將會移上取代在Come Point box中。

不要Come Bet — 一旦點數已建立便可下這個賭注，此賭注與Don't Pass相似。如果下一個擲出結果是2或3則贏，如果是7或11則輸，如果是12則平手。如果Come Point已建立(4、5、6、8、9、10)，不要Come bet則會移到box頂端，相對應Come Point數字。接下來，如果7在Come Point之前出現，不要Come bet賭注贏，如果Come Point先出現則輸。一旦Come Point建立，不要Come bet賭注將維持直到解決（因此也有可能在一回合后仍將延續），與Come Bets不同的是，他們在解決前可以移動或改變。付款贏率是一比一。

賭總點 — Field Bet是特別的單一把甩骰子one roll如果下一把擲骰子出現在Field格的數字(2、3、4、9、10、11或12)則贏，如果是5、6、7或8則輸。結果為3、4、9、10及11付一倍贏錢，如果是2及12則付兩倍。

大6及大8賭注 — 大6賭是6會在擲出7之前出現，大8賭是8會在擲出7之前出現。如果號碼在甩骰子者擲出7之前出現，付款贏率是一比一，如果7先出現則輸。這個賭注在Come out及其它擲骰子階段皆可下注，即使一回合結束仍可延續（例如，某一回合結束於4、5、9或10的Point roll）。在任何擲骰子前可下此注，改變或取消。下注Place Bets — 當您下注時您是在賭或者反賭某一個point數字將會在7之前出現。此注在一回合結束仍有可能延續，並且隨時可下，甚至在擲Come Out時。在任何擲骰子前可下此注，改變或取消。

在現碼come out及回合結束前甩骰子無次數限制。如果7比點數早出現，甩骰子者七出局sevens out骰子將給另一個玩家來開啟下一回合。相反的，如果甩骰子者擊中點數，他可選擇繼續在下一回合甩骰子。甩骰子者若擲出2,3或12便是craps出局craps out，必須將骰子交給下一個玩家。擲出natural(7或11)將可讓甩骰子者再甩一次現碼Come Out。每次擲骰子都有許多不同的賭注，有些是附帶條件，有些是反賭一特定結果。有些賭注可以下整個回合，有些可以跨數個回合，有些只能賭一次的甩骰子結果。這就是為什麼這個遊戲有趣的地方。

玩此遊戲最好的方式是從下Pass Line於現碼Come Out開始。賭7或11於現碼Come Out便是立即獲勝，獲利為一比一。如果點數已建立，並且該點數於甩出7之前再度出現，那麼Pass Line賭注獲利是一比一。

雙骰子規則賭注選項 Pass Line — Pass Line也稱為Front Line，是賭甩骰子者會在7出現前擲出點數。你必須在擲現碼Come Out前下Pass Line注。（莊家將說明“Place your bets for the Come Out roll.”讓你知道何時可以下Pass Line注。） natural現碼（例如7或11）表示Pass Line賭注獲勝。如果現碼craps out（2、3或12）Pass Line賭注則輸。

其它現碼結果（4、5、6、8、9或10）則成為點數，賭博硬幣puck顯示ON出現在相對應的數字欄上表示點數已建立。當Puck出現ON，並且點數再度出現則Pass Line賭注則獲勝，但如果出現7則輸。付款贏率是一比一。

未解決的Pass Line賭注無法更改或移動，將會一直維持到該回合結束。一旦點數建立，只有另一個點數或者7能結束該回合。當puck變成OFF並移回左上角，這就表示該回合已結束，下一個將會是一個現碼的甩骰子。

不要Pass Bar — 不要Pass Bar也稱做Back Line剛好是Pass的相反：如果甩骰子者在建立點數前甩出7則贏，在7出現前建立點數則輸。你必須在擲現碼前下不要Pass Bar賭注。現碼時，如果出現2或3則贏，出現7或11則輸，出現12則是平手。其它數字(4、5、6、8、9、10)則建立點數。付款贏率是一比一。

據《西墅記》所載，唐明皇與楊貴妃擲骰子戲娛，唐明皇的戰況不佳，只有讓六個骰子中的兩個骰子同時出現“四”才能轉敗為勝。於是唐明皇一面舉骰投擲，一面連呼“重四”。骰子停定，正好重四。唐明皇大悅，命令高力士將骰子的四點塗為紅色，紅色通常是不能亂用的。因此直到今天，骰子的幺、四兩面為紅色，其餘四面都是黑色。

真象是：六爻的上下卦的初爻。123下卦；456上卦

人骨骰子

2008年3月成都市文殊坊正式開館，除了有翡翠、黃金、竹骨、桃木質地的麻將，博覽館還有一種聽起來有些“恐怖”的與麻將有關的展品：人骨宣和牌和人骨骰子。據傳，“人骨宣和牌”是用清康熙年間四川樂山一賭徒的骨頭製成，此人因“出老千”被發現而送命，他的後人用其骨制牌以作警示。

而關於6顆人骨骰子的傳說有些相似。據傳，清代年間，有一名賭徒也因愛“出老千”而送命，其賭友將其骨頭作成骰子，用以泄憤。“這兩種展品都具有警示意義，告訴大家，麻將只能是一種娛樂，不能超出它原有的作用。”

陀螺骰子

2015年9月28日，德陽的考古人員，在一個灰坑（古人丟棄生活垃圾的地方）中發現了一枚夾砂灰陶骰子。

這個骰子高3.2厘米，中間是一個1.8厘米的近圓形，圓形實際上有6個面，每個面寬窄不一，不過分別刻有1-6個小圓窩。骰體上下多出一截，整體更像個陀螺。

在多方查閱資料后，考古人員確定，這是我國首次發現陶骰子和陀螺骰子。由於造型獨特，此前沒有文字記錄，劉章澤說，他們推測骰子使用時是通過旋轉來確定點數的，因此他們將它命名為“陀螺骰子”。

四川大學考古系教授宋治民觀點是，夾砂灰陶在漢代比較流行，估計骰子的年代是在漢代。劉章澤認為，遺址的時代和灰坑堆積等，可以證明它年代。

這個骰子，卻不一定是賭具。“如果用於賭具，涉及到錢財，肯定要做得精緻一些。”西南民族大學教授羅新本長期研究四川的骰子，他推測，這個陀螺骰子可能是當時小娃娃的玩具。

宋治民說，這個骰子對於研究中國骰子的起源、演變等提供了重要的實物資料。“一、二、三、四、五、六點，這是中國沒有的，這個來源於印度。”他說，這個骰子極有可能是中印文化碰撞的產物，或與南方絲綢之路有關。

用於娛樂骰子，促進家庭和諧。