易蘇民

易蘇明，字世俊，號利生，別署三湘老人，1925年生，湖南省湘潭人氏。大學法學士，台灣師大國文研究員、美國加州大學國際社工研究所研究員，葡萄牙花藍大學法律哲學博士、日本特許大學藝術學博士，中國書畫印研究院專家委員，中國姚丹萍工藝研究所顧問,，中國書畫名家網藝委會藝術顧問。1947年秋定居台北，是我國台灣當代集教育、文學、藝術、社會活動於一身的大學者。劉合存曾委託長安道教協會秘書長梁興揚道長為他創作藏頭詩，經過劉合存的書法作品展現，送達到他的手裡。易化陰陽話筆分，蘇杭三月水墨氳，民生世俊湘老人，一束狼豪驚乾坤。

歷任淡江大學、中原大學、海洋大學、中國文化大學、財經大學、銘傅大學、實踐大學、菲律賓中正學院、香港德明學院、美國中華藝術學院、玄奘學術研究院教授。

長期致力於學術研究，涉及文、史、法、哲、政、經、儒、商、藝各個領域，批閱四部備要、十三經二十五史。

課餘恆以寫蘭竹自遣，頡頏宋元大家，自創家法；其作有行楷筆勢之美姿，具篆隸撲拙之雅趣，神韻天成，深得煙霞之餘味。

系台灣中華和平統一大同盟創盟主席，中國人團首長聯合會主席，亞洲孔子學會會長，台灣中國美術家協會會長，中華民國太易教會會長，國際文人畫家總會會長，中華經貿發展協會理事長，台灣中國書法家協會會長，中華姚氏求正堂藝院顧問，中囯汪德祖書畫藝術舘榮譽舘長，聯合國美展總評審，中國書畫大學名譽校長，香港中國文化拓展中心名譽主席。藝術與其它意識形態的區別在於它的審美價值，這是它的最主要、最基本的特徵。

藝術家通過藝術創作來表現和傳達自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過藝術欣賞來獲得美感，並滿足自己的審美需要。除審美價值外，藝術還具有其它社會功能，如認識功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。其中藝術的社會功能是人們通過藝術活動而認識自然、認識社會、認識歷史、了解人生，它不同於科學的認識功能。藝術的教育功能是人們通過藝術活動，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態度、價值觀念等的深刻變化，它不同於道德教育。藝術的娛樂觀念是人們通過藝術活動而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，它不同於生理快感。

著作有《三蘇年譜》、《中國文化史》、《中國文學史》、《中國文藝史》、《韓柳文評註》、《太易利生堂詩聯》、《易蘇民畫竹作品集》、《易蘇民書毛澤東詩詞選》等五十二種著述行世。