大明寺

然，大明寺始建於何年，尚無稽考。據查，天下與其同名者眾，多建於隋唐兩宋時，斯處亦或如是。或雲，重修之始，有朱石佛像出於寺之遺基，高尺余，為唐代物，只未聞其蹤。

明嘉靖《廣平府志》載：“大明寺，在府西北二十八里，有巨冢雄立，潭水環注，亦西北之勝概也”。是年為嘉靖二十八年（1550），迄今465春。之後，明崇禎《廣平府志》，清康熙、乾隆、光緒《廣平府志》及《永年縣誌》皆有謄錄。據此悉知，早在明嘉靖之前，大明寺已然勝境焉。

而今，“巨冢雄立”仍在，“潭水環注”則失之久矣。清光緒《重修廣平府志》載：“方頭固潭，畿輔通志在永年縣北二十里，今湮。”該志刊於光緒八年（1882），方頭固潭已然湮沒。

方頭固冢，鄉民稱“老冢”。早在丙辰年（1976），已經文物考古調查組確認為漢墓，迄今兩千餘年。觀冢之形態，如覆斗，高五丈，周圍百丈。四脊為徑，三階作台，極頂新柏蒼翠，周坡荊棘叢生，春來花紅草綠，秋有枸杞野棗，摘而食之，口生津涎。論冢之地理，北有洺水西來，於東北折而向南，至東南，復急轉東去，於此處呈“之”字焉。漢冢恰坐洺水西岸，背倚聰山，朝觀素日高升，暮看洺水東去，橫亘千年如斯。大明寺落腳其下，未嘗不感其風水之妙哉！究冢之經歷，不勝慷慨。戰唐軍夏王竇建德登台點將，振臂一呼，便有千軍吶喊，萬馬奔騰，其雲電風雷之勢，亘古弗如。疑兵計培以新土，直如萬石軍糧堆積山成，直叫敵兵不寒而慄，是為虛糧冢也。嘆冢之靈性，護佑一方子民千百年，四方鄉民有“登老冢，不得病”之美譽。況有大明寺與之抵足，漸成“謁香必登冢，登冢必祈願”之習俗，而應驗者甚眾。更有癸卯（1963）夏，因水患千里澤國，房倒屋塌不計其數，唯漢冢雄立，時登冢避難全活者，豈冢下一村之民眾乎？故鄉民因以為豪，愈加敬畏焉。每逢除夕，闔村長幼婦孺無不拜寺登冢耶！

寺前為村辦小學。據村中年長者告知，此亦大明寺舊址，丙午年（1966）學校遷此。乃時，大殿因民國倭亂，夷為平地，尚未修，做小學後園。園中西側，黃土半掩斷首青石贔屓，六角龜甲紋清晰可辨，背中有碑槽，不見立石。想是古時修繕記文，若得此銘，或可洞悉大明寺之春秋委曲，今閑置於大雄殿台明下，重修碑東側。相傳，此贔屓原為佛祖駕下靈物，素聞功課，經年累月，修鍊成形。后因偷食燈油斬首，曝於殿前以儆效尤。此傳聞耳，無非訓示吾輩修養德行，潔身自愛是焉。學校門前地勢低凹，一如溝帶，自西向東，蜿蜒橫陳，為出入校園必經之路。並侯翁相告，漢冢之陰，舊時鄉民稱后河地，想來，必為方頭固潭遺址。而今咸無舊貌矣。

大明寺經久歲月，歷盡滄桑，奇聞軼事繁如星斗，然多因變故而湮。今可屈指者，皆與鄉民之生息相關，謹錄之。

時，大明寺頗有名望，以靈驗稱之，幾可謂“有求必應”。某年，鄉人有子婚事近，大備筵席，惟桌凳不足。主事者告東翁，一籌莫展。無奈焚香大明寺，求佛應急，亦聊以自慰。翌日，鄉人於寺內盡取桌凳，無不稱奇。自此，鄉里皆效仿之，俱應驗。既而有他求，亦應驗。後有年，某貪小者舉喪事，借桌凳於寺，事畢不還，留做己用。每於子夜，皆聞坊間有呼令歸還聲，只不見人。未幾，貪小者見家中桌凳夜化為石，不可復用，遂拋於前街路北。此後，惡名遠播，鄉里拒與共事也。石桌凳今已無蹤跡。蓋貪小者，損人害物，日久必遭天人共忿，是為鑒也。

今之大明寺，為戊寅年（1998）重修。時為冀金升所倡，侯清恕、楊長法等數人共事之，更有縣文物部門鼎力相助，方使大殿重見光芒。迨至次第並舉，煥然一新，於大雄殿前勒石以記，文曰：

重修大明寺碑記。大明寺位於縣邑中部方頭固村東北隅，始建於何代，現無片石文字存留，無可稽考，只知毀於近代戰亂。當時寺內殿閣亭台林立，莊嚴肅穆，雕樑畫棟，金碧輝煌。院內古柏參天，法雲環護，遠近香客，善男信女，參禪拜佛，絡繹不絕。相傳，始建於唐宋，興旺於明清，乃縣邑一佛教勝地也。寺後有古冢，高五丈，佔地十二餘畝。據縣誌載，為漢代古冢，迄今二千餘年，現為省級文物。大明寺西指聰山，北臨洺水，東南眺望曲梁古城，四周良田千頃，一望無際，與古冢遙相輝映。登斯古冢，則心曠神怡，沃野百里，盡收眼底，此又一景觀也。大明寺歷經滄桑，毀於一旦，然鄉民懷念之情不泯，今逢盛世，政通人和，物阜民豐，鄉民渴望重修大明寺，呼聲日高，社會各屆仁人義士、廣大鄉民，為弘揚民族傳統文化，保護歷史文化遺產，同心協力，踴躍捐資。在縣文物保管所支持下，並報市文物部門批准，成立了籌建委員會和文管會。在籌建委員會鼎力操辦，鄉民熱誠相助下，惟時於一九九八年五月奠基，至貳零零零年二月，大明寺重建勝利竣工，歷時一年零九個月，使古寺重見光輝，再放異彩。大明寺的建成，為我縣大地又增添一顆璀璨的明珠，願大明寺與古冢日月同輝，浩氣長存！

撰文張士忠

書丹李繼濱

公元貳零零叄年歲次癸未春肆月初捌日穀旦