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開化寺

山西省晉城市佛教寺廟

開化寺,全國重點文物保護單位。位於山西省晉城市高平市陳區鎮王村東北約2千米舍利山上。創建於五代後唐同光年間(公元923年-926年),初名清涼寺。北宋熙寧六年(公元1073年)建造了大雄寶殿以後,改名為“開化禪院”,所以後來一直稱為開化寺。開化寺,是最有價值的建築,大雄寶殿是寺內的主要建築。2017年1月6日中國社會科學院考古研究所對外公布了太原蒙山開化寺佛閣遺址最新考古發掘成果,稱蒙山大佛及佛閣是中國北朝時期體量最大的摩崖大佛和佛閣,大佛高度是世界第二大佛,雕造年代是世界最早的大型石刻佛像。

建築位置


開化寺風光
開化寺風光
蒙山開化寺位於太原西南20公里的蒙山,始建於551年(北齊天保二年),與龍山童子寺同時為北齊文宣帝所創建。開化寺分前(下寺)、后(上寺)兩院,後院在開化溝內蒙山之陽的山崖旁,建築高大宏偉,依山勢鐫刻著高約63米的蒙山摩崖大佛像;前院是為遠瞻大佛而建,在後院之東南1公里處,兩院一前一後隔山澗遙遙相望。開化寺由於寺毀閣傾,如今只剩下後院蒙山摩崖大佛和前院連理雙塔。
開化寺
開化寺
開化寺始建於五代后唐庄宗年間,北宋年間重建。原取名清涼若(“若”是佛教用語),宋代改稱開化寺,北宋熙寧六年(1073年)建大雄寶殿一座,元、明、清各代屢有修葺,大雄寶殿是寺內的主要建築,開化寺也是最有價值的建築,為山西著名古剎。

相關典故


中間—組是說法圖,畫的是西方凈土世界日月燈光如來佛故事、華色比丘尼故事、忍辱太子故事和轉輪王捨身供佛故事等。華色比丘尼的故事畫得最為精彩。佛經中講述的故事是,華色比丘尼遭遇不幸,丈夫被毒蛇咬死,一個孩子被洪水淹死,另一個又被老虎吃掉,她自己也被強盜擄去,霸佔為妻。這個強盜很快就被官府捕獲,處以極刑;她也被作為強盜的妻子一同活埋。
但她幸而沒有斷氣,後來得到釋迦佛的點化,皈依佛教,終於從苦難中解脫出來。壁畫中《刑場》一段畫面,表現的是華色比丘尼和她的強盜丈夫被處決時的情形,但賦予了中國的鄉土風情和內容。畫中一個騎白馬穿紅袍和一個穿綠袍的官吏,由一群隨從簇擁而來,華色比丘尼和她的強盜丈夫身帶枷鎖,被劊子手推到土坑邊,坑旁還有兩個手執鐵鍬的劊子手,正準備行刑。這一段畫面僅佔二三十厘米見方的篇幅,眾多人物卻神情各異,複雜的情節內容刻畫得鮮明生動,完全可以同當時精美的捲軸人物小品媲美。
西壁的南面一組是佛經故事“須閣提太子本生”。北面一組也是佛經故事,畫的是“善友太子本生”和“光明王舍頭本生”故事。北壁畫的是“鹿母夫人本事”、“均提出家”和“西方凈土變”等故事,下部繪男女供養人像,郭發畫師寫的題記也在這裡。畫面上生子、乞火、割肉救母、刺瞎雙目、流落異邦、回家團圓等情節,都是那樣栩栩如生。畫中的宮廷貴族、官吏學士、僧侶道徒、耕織漁牧、商賈販夫,乃至於盜賊惡徒等,都是宋代社會生活的風貌。
畫面人物傳神,界畫工整,金碧輝煌,藝術感染力非常強烈。開化寺南山坡上,有一座石造舍利塔,是大愚禪師塔。這座塔建於五代時後唐同光三年(公元925年),塔身後壁有銘文可證。塔全部為石造,平面方形,扁平的須彌座上放置基座,基座上下層為仰伏蓮瓣,中間石面上雕刻獅子和馴獅人。
塔身南面開方形門,門兩側各雕一尊守門力士,一個持劍,一個持戟,門的上部雕刻飛天口塔身之上為四面坡式的塔頂,雕刻著檐角翹起的飛檐,還有瓦壠、垂脊、—垂獸等。形制古樸大方,莊嚴凝重。

禪院構造


開化寺
開化寺
開化寺一進二院,布局嚴謹得體。寺前聳立二層樓閣式山門一座,大雄殿居院內中心,東西配殿對峙,後為演法堂,左右各跨翼樓,東翼樓下泉水涓涓,清新悅耳。現存大雄殿為宋代遺構,殿宇壯觀,結構古樸、渾厚,明顯地流露出宋代建築的風格。梁架上還保存著宋代彩繪圖案。殿內四壁滿繪壁畫,成於北宋紹聖三年(1096年),內容為佛傳故事,建築瑰麗,人物形象逼真,服飾色彩鮮艷,線條流暢,富有藝術美感,有極其重要的研究價值和極高的藝術價值。寺內碑碣及寺外3座石制高僧墓塔,均保存完好。
開化寺內的大雄寶殿深寬各三間,歇山式屋頂,施以“青混瓦”,前後檐明間開門,前檐次間為破子欞窗,檐斗拱五鋪作,單抄單下昂,補間斗拱后尾,在華拱之上施碩大的頭,壓在昂尾之下,這種作法開了後世華楔之先例。四檐對乳伏通檐用三柱,梁架結構全部宋制,殿內梁架斗拱上的彩繪古錢紋,海石榴、龍牙惠草等,與宋《營造法式》中的彩畫作紋樣極為一致,是我國古代建築中保存最完整的宋代彩繪圖案。該寺大雄寶殿內的宋代壁畫最為珍貴,壁畫面積達88.2平方米,完成於北宋紹聖三年(1096年),內容為佛像和佛經故事。畫面構圖嚴,所繪建築瑰麗,人物逼真、色彩鮮艷、線條流暢,是全國現存宋代壁畫中面積最大,保存最完好的,為全國稀有文物。該壁畫已被山西古建築保護研究所編製成《開化寺宋代壁畫》專輯出版,在國內外發行。開化寺內存有宋大觀四年(1110年),靜集五羲之字體而成的《澤州府舍利山開化寺功德碑》一通,具有較高的欣賞價值。

禪院建築


開化寺大雄寶殿
開化寺
開化寺
開化寺院中最有價值的建築是宋代所建的大雄寶殿。這座殿宇面闊3間,進深也是3間,單檐歇山式的殿頂。整座殿宇呈方形,結構沉穩,配上高大的殿頂,顯示出雄渾的氣勢。前後檐明間開門,前檐次間是很大的破子欞窗,檐柱上刻著施主姓名和年月題記,提供了建殿的確切年代,清楚地證明了這座建築的文物價值。殿宇的梁架結構、斗棋等全部都是宋代規制。殿內梁架、斗棋上的彩繪圖案非常精美,與宋代《營造法式》中的彩繪圖案式樣完全一致,可以說是宋代建築彩繪的最佳實例,同時又是我國古代建築中保存得最為完整的宋代彩繪圖案。
開化寺壁畫
開化寺壁畫
開化寺壁畫
開化寺大雄寶殿內的牆壁上繪滿了壁畫,總面積有88.2平方米,是我國現存宋代壁畫中面積最大、獨具特色的珍品。殿內東、西、北三面牆壁都有壁畫,畫面上還有畫師郭發寫的題記,不但記下了他自己的姓名,還記下了壁畫創作的時間,是宋代紹聖三年(公元1096年)六月起始繪製的,可惜沒有記下完成的時間。我們從這件900年前的巨大藝術晶中可以看出,畫師郭發是一位對人物、山水、界畫都很精通的畫家。界畫是以宮室、樓台、屋宇等建築物為題材,採用界筆直尺劃線的繪畫。
壁畫的保存情況,各部分不同。東壁殘損嚴重,部分畫面已經漫漶不清,部分經過後人補繪過,是用連環畫形式繪成的佛傳故事。另外兩壁的壁畫保存較好。
西壁大體分為三組,構圖形式也採用連環畫的形式。中間—組是說法圖,畫的是西方凈土世界日月燈光如來佛故事、華色比丘尼故事、忍辱太子故事和轉輪王捨身供佛故事等。華色比丘尼的故事畫得最為精彩。佛經中講述的故事是,華色比丘尼遭遇不幸,丈夫被毒蛇咬死,一個孩子被洪水淹死,另一個又被老虎吃掉,她自己也被強盜擄去,霸佔為妻。這個強盜很快就被官府捕獲,處以極刑;她也被作為強盜的妻子一同活埋。但她幸而沒有斷氣,後來得到釋迦佛的點化,皈依佛教,終於從苦難中解脫出來。壁畫中《刑場》一段畫面,表現的是華色比丘尼和她的強盜丈夫被處決時的情形,但賦予了中國的鄉土風情和內容。畫中一個騎白馬穿紅袍和一個穿綠袍的官吏,由一群隨從簇擁而來,華色比丘尼和她的強盜丈夫身帶枷鎖,被劊子手推到土坑邊,坑旁還有兩個手執鐵鍬的劊子手,正準備行刑。這一段畫面僅佔二三十厘米見方的篇幅,圖中眾多人物卻神情各異,複雜的情節內容刻畫得鮮明生動,完全可以同當時精美的捲軸人物小品媲美。
西壁的南面一組是佛經故事“須閣提太子本生”。北面一組也是佛經故事,畫的是“善友太子本生”和“光明王舍頭本生”故事。
北壁畫的是“鹿母夫人本事”、“均提出家”和“西方凈土變”等故事,下部繪男女供養人像,郭發畫師寫的題記也在這裡。畫面上生子、乞火、割肉救母、刺瞎雙目、流落異邦、回家團圓等情節,都是那樣栩栩如生。畫中的宮廷貴族、官吏學士、僧侶道徒、耕織漁牧、商賈販夫,乃至於盜賊惡徒等,都是宋代社會生活的風貌。畫面人物傳神,界畫工整,金碧輝煌,藝術感染力非常強烈。
開化寺舍利塔
開化寺南山坡上,有一座石造舍利塔,是大愚禪師塔。這座塔建於五代時後唐同光三年(公元925年),塔身後壁有銘文可證。塔全部為石造,平面方形,扁平的須彌座上放置基座,基座上下層為仰伏蓮瓣,中間石面上雕刻獅子和馴獅人。塔身南面開方形門,門兩側各雕一尊守門力士,一個持劍,一個持戟,門的上部雕刻飛天口塔身之上為四面坡式的塔頂,雕刻著檐角翹起的飛檐,還有瓦壠、垂脊、—垂獸等。形制古樸大方,莊嚴凝重。

交通提示


有旅遊小客車在山西晉城高平市內三輪車價格在2元左右,高平鳳凰橋有去開化寺的旅遊小客車。

相臨景點


南吉祥寺,棋子山,長平之戰遺址,鐵佛寺,白雲洞,北吉祥寺,崇壽寺,東峽景區,崔府君廟,岱廟,定林寺,東嶽廟,佛子山,古青蓮寺,古堡湘峪村,海會寺,黃圍靈湫,金峰寺,景德橋,開化寺,歷山,陵川紅葉,蟒河,仙翁廟,西峽景區,炎帝陵,羊頭山石窟,玉皇廟,資聖寺,皇城相府,龍岩寺,歷山國家級自然保護區,莽河獼猴自然保護區,青蓮寺,錫崖溝。