商頌·那
先秦時期創作的一首詩
《商頌·那》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。本篇是殷商後裔祭祀烈祖”的樂歌用盛大的樂舞表示對祖先的尊敬，祈求保佑。全詩共二十二句，使用賦法對奏樂、舞蹈層層鋪敘，敘述了祭祀儀式上樂舞的順序。即先秦鼓樂、再奏管樂、再擊磬節樂、再鐘鼓齊鳴、高唱頌歌跳起萬舞:最後筆鋒一收轉人祭祀祈福。文中多用“簡簡”"淵淵”"穆穆”等疊詞，語言生動形象，既能增強詩的音樂性，又給以身臨其境的實感。美好的樂舞儀式給莊重肅穆的祭祖場景增添了一些輕快的氣氛，是頌詩中的上等佳作。
全詩一章，共二十二句，可分三層。一層六句，言奏鼓樂祖，祈求賜福；二層十句，極陳樂舞之盛美；三層六句，進一步表現對先祖的敬仰之情，總括全詩，結束祭詞。此詩在寫法上的特點是虛寫先祖的功業，實寫祭祀樂舞之盛，語言生動形象，聲調和諧優美。
第一層言奏鼓樂祖，祈求賜福。總提全詩，下文即據此而言。首句以讚美驚嘆的筆觸寫樂舞的盛況和規模的宏大，引人入勝。二三句選取最有代表性的敬神的鞉鼓以及它諧和洪大的“簡簡”之聲，渲染出場面的熱烈和莊嚴。而“湯孫”迎請並禱告“烈祖”的目的是為了“衎我烈祖”“綏我思成”。這就起到了點明題旨，並開啟下文的作用。
第二層承上用十句的篇幅，極陳樂舞之盛美。先承上寫“鞉鼓”之聲，由“簡簡”而“淵淵”。行文有變化，使人彷彿看到手搖鞉鼓的不同姿勢和舞步，並隨之而聽到鞉鼓發出的既有節奏而又富於變化的陣陣鼓聲。次寫“管樂”齊奏的“嘒嘒”之聲，細小而宛轉，與諧和而洪大的鞉鼓聲互相配合，“既和且平”。再次則寫清越的“磐聲”，作者用“依我”二字出之，可見這是起指揮作用的樂器，使上述鞉鼓、管樂等都“配合著我”“伴奏著我”而進行，組成一曲抑揚頓挫、快慢強弱、有起有落的交響曲。通過這各種樂器按一定音律演奏發出的和諧的樂聲，作品生動而形象地表現了當時祭神者虔敬的心情和莊嚴的場面。作品至此，略作一頓，轉寫祀者的自贊：湯孫的事業顯赫，祭祀的音樂和美。實則融自贊於“穆穆”的樂聲之中，仍是緊扣題意，寄寓著對“烈祖”的美贊和祈福。接下去寫大鐘（庸）、大鼓（鼓）、大舞（萬舞），將樂舞之盛推向高潮。一個“斁”字寫樂，概括了它的盛況；一個“奕”字寫舞，道盡了它的嫻熟。合而觀之，有鐘有鼓，相互和鳴，有樂有舞，萬舞洋洋，其禮樂大盛之狀，溢於言表。尤其是在音樂上，“洋洋乎盈耳哉”（《論語·泰伯》），具有強烈的藝術效果。故緊接兩句說貴賓看了沒有不興高采烈的。
第三層六句又可分兩小節。“自古在昔”以下四句，一方面頌揚先祖的懿行懿事，有所作為；一方面用以自勉自強，要以先祖為效法的榜樣。這又進一步表現了“湯孫”對先祖的敬仰之情。末二句是祭祀的最後祝詞（《商頌·烈祖》同此），它除了起總括全詩、結束祭詞的作用外，還可以加強祭祀的神秘氣氛和宗教效果。
此詩在寫法上的特點是虛寫先祖的功業，實寫祭祀樂舞之盛。樂舞之中，寫舞只一句，而著重寫樂，舉凡鞉鼓、管、磬、庸、鼓等樂器，應有盡有，各具情趣。尤其是“簡簡”“淵淵”“嘒嘒”“穆穆”等擬聲疊字的大量運用，繪聲繪色地寫出了各類樂器所發出的不同樂音。不僅如此，而且還通過“既和且平”、“依我磬聲”、“庸鼓有斁”等寫出它們的和聲。這些都能使語言生動形象，讀起來聲調鏗鏘，和諧響亮，優美動人，既能增強詩的音樂性，又給人以如聞其聲、如臨其境的實感。