聖歷

正月（夏曆十一月）甲子朔，冬至，太后享通天宮，赦天下，以正月甲子合朔冬至，改元聖歷（六九八）。

去年契丹孫萬榮圍幽州，移檄責朝廷曰：“何不歸我廬陵王？”吉頊與二張善，因說之曰：“你二人貴寵如此，並非靠德業取得，如果不立大功於天下，將來何以自保？”二人懼，流涕問計，吉頊說：“天下士庶未忘唐朝，都思念廬陵王復歸。現在太後年老，皇位須有付託，武氏諸王已不在太后意中。你二人何不勸說太后復立廬陵王，以系天下人望。如此非徒免禍，也可以長保富貴。”二人深以為然，乘機向太后建議，太後知此謀必出自吉頊，乃召頊，頊復為太后詳陳利害，太后意乃定。聖曆元年三月九日託言廬陵王在房縣患病，遣職方員外郎徐彥伯召王及其妃、諸子回洛陽治病，二十八日廬陵王等抵神都與太后相見。同年九月十五日，皇嗣固請遜位廬陵王，太后許之。於是復立廬陵王為皇太子，赦天下。

聖歷二年（六九九）臘月（周曆每年第二個月）二十五日，賜太子李顯姓武氏，赦天下。是時武后雖決定傳位親子，而仍堅持武周國號。

聖歷二年（六九九），其贊普器弩悉弄（文成公主之夫棄宗弄贊之曾孫）年已長，乃與其近臣論岩等密圖欽陵。時欽陵在外，贊普乃佯言將獵，集兵執欽陵親黨二千餘人盡殺之，自率兵討欽陵、贊婆等。欽陵未戰而潰，遂自殺。四月，贊婆率所部千餘人來投，則天命左武衛鎧曹參軍郭元振與河源軍大使蒙令卿（蒙姓，令卿名，羌族）將騎迎之。以贊婆為特進，封歸德王。

有靺鞨大祚榮者，本高麗之別種，高麗既滅，祚榮率家屬內徙，居營州依契丹。萬歲通天（六九六至六九七）時，契丹李盡忠叛武周，敗死，祚榮等復亡命東奔，保阻以自固。則天令契丹降將李楷固等討盡忠、孫萬榮餘黨，祚榮合高麗、靺鞨之眾以拒楷固，楷固敗還。自后契丹及奚盡降突厥，東西道路為突厥所阻，則天不能討，祚榮遂東率其眾保有挹婁（今黑龍江寧安一帶）之故地，據東牟山築城以居。祚榮驍勇善用兵，靺鞨之眾及高麗餘燼稍稍歸之。聖歷中自立為振（震）國王，是為渤海靺鞨建國之始，時猶未與中國通也。

聖歷三年（七00）五月，太后使洪州僧胡超合長生藥，所費巨萬，三年始成。太后服之，疾小愈。五日，赦天下，改元久視。“久視”即長生不老之意，詞出《老子》。

聖曆元年——阿倍仲麻呂，唐朝詩人和政治人物（逝世於770年）；

王昌齡，唐朝詩人（逝世於756年）

聖曆元年——武承嗣，武則天的侄子（出生日期不明）