香積寺

香積寺始建於北宋太平興國三年，即公元978年，舊名興福寺，後由宋真宗賜名“香積寺”。元末毀於戰火，它曾是大運河湖墅地區著名的寺廟。當年大運河上船隻往來繁忙，是杭嘉湖一帶佛教信徒從運河到靈隱、天竺朝山進香的必經地，在運河及杭州佛教界擁有很高地位。

香積寺舊址，位於拱墅區香積寺巷45號（運河邊富義倉遺址公園，轉到大兜弄里，往北大約200 米），現杭州盾牌鏈條廠廠內（已搬遷，寺廟於2009年重造），曾是通過運河進入杭州的第一座和離開杭州的最後一座寺廟。

香積寺現為浙江省文物保護單位，建於清康熙五十二年（1713年），塔第三層東面塔檐下題有“慈雲”二字，其上款為“大清康熙癸已季春吉旦，弘法沙門實澄新建”。

原有東西兩塔，現僅存西塔，石質八面九層仿木構樓閣式，塔體逐層收分，除二層以上的欄桿用青石外，余皆為湖石構築，塔基須彌式，其上每層依次由平座、塔身、塔檐相疊而成，以塔剎收尾，剎頂用寶葫蘆、佛像或經文。檐下平身科為五踩雙翹，角科為七踩三翹。塔身每面中央雕門，兩側為浮雕。

香積寺復建工程，建了天王殿、大雄寶殿、藏經閣等，並根據原香積寺石塔，復建東塔。香積寺將是杭州運河新夜景主角，白塔要點亮，寺前廣場中間地面上的畫能發光，彩色圖案還會慢慢轉變。遊人、香客可坐水上巴士等水上交通工具，到香積寺碼頭(香積寺巷和大兜路交叉口)下船。路程兩分鐘，到達香積寺。

據《西湖遊覽志》和《武林梵志》記載，當年寺門前的大運河，每天千餘船隻往來交通，晚上燈燭通明，是杭嘉湖一帶信教群眾從運河到靈隱、天竺朝山進香的必經地。元朝末年，香積寺沒有逃過戰火的摧殘。明洪武四年重建。清康熙五十二年，在香積寺門前修建了東西兩座石塔。1963年雙塔列為市重點文物保護單位，1968年，門前雙塔中的東塔也被拆掉了，僅剩下西塔默默地標示著這裡曾經的輝煌。

2009年香積寺重建，其中大聖緊那羅王殿、鐘鼓樓採用銅來建造，更顯金碧輝煌。大聖緊那羅王菩薩殿佔地面積435.78平方米，高14.69米，為二層重檐、抱廈式、歇山屋面仿古建築。鐘樓和鼓樓為三層建築，佔地面積均為134.56平方米，高15.43 米。在其他一些大殿屋頂上，採用銅瓦，屋脊、欄桿等部位也做包銅處理，獨具一格，使人耳目一新。在銅建築方面有著資深經驗的杭州“朱府銅藝”朱軍岷領銜完成杭州香積寺銅廟建設。在建造設計中採用創新材料，建築風格體現了杭州傳統寺廟建築的符號和元素，以銅的沉穩展現寺廟的莊嚴，以銅的光輝襯托佛殿的瑰麗，以再現“杭州運河第一香，湖墅市市井風情地”的繁榮勝景。

新香積寺，是一座銅式建築，做工精美，連屋檐下的椽頭釘上，都包了銅，上面一個寫意的“香”字。微微翹起的翼角，緩緩凹下的屋面，銅牆銅瓦，獨具氣勢，藍天和日之下，瑰麗並存莊重。當暮色降臨，夕陽的光輝照耀在銅殿之上，散發出柔和的光暈營造出一種如夢如幻的氛圍。

與其他寺廟不同，新香積寺主供大聖緊那羅王菩薩，是國內唯一供奉監齋菩薩的寺廟。緊那羅(Kinnara)，意為“音樂天”、“歌神”，是佛教天神“天龍八部”之一，因其頭上長角又被稱為“人非人”。

既然供奉的是“監齋菩薩”，“素齋”自然是新香積寺的一大特色，遊人可從香積寺巷與運河交界處的“香積古埠”登岸禮佛、品齋，或由這裡登船遊覽運河美景。

大聖緊那羅王菩薩又名緊那羅(Kinnara)，意為“音樂天”、“歌神”，是佛教天神“天龍八部”之一。

也是杭州人口中的“灶侍菩薩”。

因其頭上長角又被稱為“人非人”。此外緊那羅還有男女之分，男性長一馬頭，女性相貌端莊，聲音絕美。在中國佛教里，緊那羅曾化為少林寺香積廚火頭老和尚，持三尺撥火棍打退圍寺的紅巾軍。因之被少林寺尊為護法伽藍，又稱其為“監齋菩薩”。監齋菩薩像有三尊，分別為持法法身、護法法身、妙法法身。頭頂塑有發表上升的青煙，煙霧上有赤腳而立的觀音像，法身形象則袒胸赤腳，手握燒火棍，完完全全一副武林人物模樣。

地址：大兜路香積寺巷1號

乘坐93、220路、321、847路至香積寺路口下車。