秩

“秩”，最早見於說文時代，形聲字。禾表意，篆書之形像穀類植物，表示聚集禾類必整齊有序，不能亂堆：失表聲，失有過失義，表示整齊有序地積聚禾穀才不會有過失。本義是積聚禾穀。引申為俸祿。楷書體和簡化版的“存”都從篆書演變而來，其字源演變圖如下：

積也。從禾失聲。《詩》曰：“䆅之秩秩。”直質切

說文解字注

積皃。皃各本作也。今正。積之必有次敘成文理。是曰秩。詩叚樂傳曰。秩秩、有常也。斯干傳曰。秩秩、流行也。巧言傳曰。秩秩、進知也。賓之初筵傳曰。秩秩然肅敬也。釋訓曰。條條、秩秩、智也。又曰。秩秩、淸也。皆引伸之義也。從禾。失聲。直質切。十二部。古叚？為秩。如秩秩大猷。大部作？？大猷。儀禮注云。秩或為臷。皆是也。詩曰。䆅之秩秩。

豑《廣韻》直一切《集韻》《韻會》《正韻》直質切，音侄。《廣韻》次也，常也，序也。《書·堯典》平秩東作。《傳》次序東作之事以務農。《舜典》望秩于山川。《傳》如其秩次望祭之。又《增韻》職也，官也，整也。《周禮·天官·官伯》行其秩敘。《注》秩，祿廩也。《疏》謂依班秩受祿。《左傳·文六年》委之常秩。《注》常秩，官司之常職。又《爾雅·釋訓》秩秩，智也。《注》智慮深長。又《爾雅·釋訓》秩秩，淸也。《注》德音淸泠。《詩·大雅》德音秩秩。《箋》敎令淸明也。又《詩·小雅》秩秩斯干。《注》流行貌。《箋》流出無極巳也。又《詩·小雅》左右秩秩。《注》秩秩然肅敬也。又官名。《書·舜典》汝作秩宗。《疏》主郊廟之官，序鬼神尊。《後漢·百官志》鄕置有秩，三老游徼。《注》有秩，郡所置。秩百石，掌一鄕人。《風俗通》卽田閑大夫，言其官裁有秩耳。又姓。《字彙》伊秩，複姓。又十年為一秩。《容齋隨筆》白公詩云：已開第七秩，飽食仍安眠。又云：年開第七秩，屈指幾多人。是時年六十二，元日詩也。又《韻會》毛氏曰：從禾，形也。從失，聲也。本再生稻，刈而重出，後先相繼，故借為秩序字。按《說文》秩訓積也。引《詩》䆅之秩秩。今《詩》無此句，不取。又《集韻》弋質切，音逸。《爾雅·釋鳥》秩秩，海雉。《注》如雉而黑，在海中山上，施乾讀。又葉徒結切，音迭。《張衡·東京賦》元謀設而隂行，合二九而成譎。登聖皇於天階，章漢祚之有秩。又葉直詈切，音致。《何晏·景福殿賦》屯坊列署，三十有二。星居宿，綺錯鱗比。辛壬癸甲，為之名秩。《注》二，而至切。比，毗至切。秩，直詈切。

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秩序、華秩、台秩、使秩、增秩、秩服、秩祿、清秩、頒秩、秩禮

秩序井然、權重秩卑、逾次超秩