謁岳王墓

《謁岳王墓①》

江山也要偉人扶，神化丹青即畫圖②。

賴有岳於雙少保③，人間始覺重西湖。

①謁（yè）：到陵墓致敬。岳王墓：即岳飛的墳墓。

②江山：江河和山嶺，即大自然的山水。神化：出神入化，形容技藝高妙到了極點。丹青：硃砂和石青，是中國古繪畫中常用的顏色。

③岳於雙少保：指岳飛和于謙，他倆曾官封少保，兩人的墓都在西湖邊。

首句“江山也要偉人扶”，寫得十分凝重，即山水也需要傑出的人物扶持，也可以理解為國家社稷也需要傑出人物扶持，出句不凡。次句“神化丹青即畫圖”，指的是西湖的天然景色已入化境，本身就是一幅美不勝收的畫圖。作者是來謁墓的，之所以要對眼前景色來一番議論，是富有深意的，作這番鋪墊是為了彰顯作者心中的崇敬之情，三、四句“賴有岳於雙少保，人間始覺重西湖”即道出了原委，這是因為僅有西湖的自然景觀是不夠的，還需要人文景觀的支撐，如此方能相得益彰，景觀的內涵才能體現，特色才能凸顯。天下人之所以開始更加敬重西湖，覺得高山仰止、景行行止，主要是西湖畔有了岳飛和于謙的祠廟和墳墓（岳飛葬於西湖的棲霞嶺下，于謙葬於西湖的三台山中），岳飛和于謙，一為南宋的民族英雄，一為明代的民族英雄，兩人都是一身正氣、一塵不染的清官，又都是遭到昏君、奸臣陷害致死，歷代受人敬仰和紀念。明代詩人張煌言詩云：“日月雙懸於氏墓，乾坤半壁岳家祠”，概括十分精闢。它表明，人民心中有桿秤，孰忠孰奸墓前分。

袁枚（1716－1797）清代詩人、散文家。字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績，四十歲即告歸。在江寧小倉山下築築隨園，吟詠其中。廣收詩弟子，女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”。詩多以新穎靈巧見長，又能文，所作書信頗具特色，有《小倉山房集》《隨園詩話》《子不語》等。