石州慢

生父元德明累舉不第，放浪山水間，喜愛杜詩，推崇蘇、黃。繼父元格做官於掖縣、冀州、陵川、略陽等地，常攜好問赴任。其師郝天挺引導他潛心經傳、留心百家、刻苦學詩，對其成長影響很大。

他七歲能詩，人稱“神童”。興定五年（1221）進士及第，不就選。哀宗正大元年（1224）中博學宏詞科，授儒材郎，充國史院編修。后又歷官鎮平、內鄉、南陽縣令，尚書省掾、左司都事。金亡后二十餘年間，潛心編纂著述，致力於保存金代文化。元憲宗七年（1257）九月卒。早年有志於經世治國，壯年時曾自負“動可以周萬物而濟天下，靜可以崇高節而抗浮雲”。這首詞更是寫下了他的一生。

上片中，“擊築行歌，鞍馬賦詩，年少豪舉。”一句寫下早年自己曾經胸懷天下，壯志於經世治國。“從渠里社浮沉，枉笑人間風女”與“生平王粲，而今憔悴登樓，江山信美非吾土。”分別寫下了早年自己仕途不順，浮浮沉沉，以致自己心灰意冷，於治國救世已然暗淡無意了。也暗示了厭倦朝中內鬥，自己不再願意為官了。“天地一飛鴻，渺翩翩何許。”更是流露自己他鄉漂泊流落之苦，和對前途的一片渺茫而不知所措。

下片中，“羈旅。山中父老相逢，應念此行良苦。”長期的懷才不遇和面對黑暗的現實，使他逐漸清醒，出仕和歸隱的內心矛盾開始加劇，文中“幾為虛名，誤卻東家雞黍。”則表現出作者常年懷才不遇的鬱悶與無奈之情。“漫漫長路，蕭蕭兩鬢黃塵，騎心漫與行人。”更是流露出作者對仕途已經絕望，歸隱之心日甚。“詩句欲成時，滿西山風雨。”一句，則表明了他寄希望以他一隻筆，能夠寫下天下黎明百姓的疾苦，反應人民的生活疾苦，以及表達對政治黑暗的不滿。

語遺山涉足於詩、詞、文、散曲和筆記小說等文學的各領域，尤以詩的成就為最高。他的詩題材多樣，內容豐富，其中反映當時人民飽受天災人禍之苦的作品，真實具體，富有感染力。其詞則被譽為金朝一代之冠，以蘇、辛為典範，博採眾長，兼有婉約、豪放等諸種風格。

元好（hào）問（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，號遺山，世稱遺山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古國時期著名文學家、歷史學家。

元好問自幼聰慧，有“神童”之譽。金宣宗興定五年（1221年），元好問進士及第。正大元年（1224年），又以宏詞科登第后，授權國史院編修，官至知制誥。金朝滅亡后，元好問被囚數年。晚年重回故鄉，隱居不仕，於家中潛心著述。

元好問是宋金對峙時期北方文學的主要代表、文壇盟主，又是金元之際在文學上承前啟後的橋樑，被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作詩、文、詞、曲。其中以詩作成就最高，其“喪亂詩”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當時影響很大，有倡導之功。有《元遺山先生全集》、《中州集》。

元憲宗七年（1257年），元好問逝世，年六十八。