楚囚相對

本指春秋時被俘到晉國的楚人鍾儀和他的同伴相對悲泣，後用以形容人們遭遇國難或其它變故，相對無策，徒然悲傷。

過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯（周顗）中坐而嘆曰：‘風景不殊，正自有山河之異！’皆相視流淚。唯王丞相（王導）愀然變色曰：‘當共戮力王室，克複神州，何至作楚囚相對！’　南朝·宋劉·義慶《世說新語·言語》

例子

夫和婦楚囚相對，血淚滿襟臆。明·徐復祚《紅梨記憶友》

成語故事 公元316年，劉曜率軍滅了西晉。司馬睿在王導的擁護下在建康建立了東晉王朝。一些貴族及大臣每當天氣晴朗時到建康城外的新亭飲酒，武城侯周凱發感慨引發大家都哭了起來，丞相王導說要收復神州，不能像楚囚那樣相對哭泣。

典源

《世說新語箋疏》上卷上〈言語〉～92～

過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯。中坐而嘆曰：「風景不殊，正自有山河之異！」皆相視流淚。唯王丞相。愀然變色曰：「當共戮力王室，克複神州，何至作楚囚相對？」

《晉書》卷六十五〈王導列傳〉～747～

過江人士，每至暇日，相要出新亭飲宴。周顗中坐而嘆曰：「風景不殊，舉目有江河之異。」皆相視流涕。惟導愀然變色曰：「當共力王室，克複神州，何至作楚囚相對泣邪！」眾收淚而謝之。俄拜右將軍、揚州刺史、監江南諸軍事，遷驃騎將軍，加散騎常侍、都督中外諸軍、領中書監、錄尚書事、假節，刺史如故。導以敦統六州，固辭中外都督。后坐事除節。

典源譯文

渡過長江的各位人士，每遇到美好的日子，就互相邀請在新亭這個地方聚集，就著美麗的花朵，邊賞花邊飲酒作樂。周候在中間坐著，嘆道：“風景跟往昔一樣，江山卻換了主人。”大家聽了都相視流淚。只有丞相怒氣豪邁，說：“應當共同合力效忠朝廷，最終光復祖國，怎麼可以相對哭泣如同亡國奴一樣！”

感情色彩 貶義詞

成語結構 主謂式

產生年代 古代

常用程度 生僻

運用示例

清 陳康祺《郎潛記聞》：“今日之行，榮於登仙，諸君何至作 楚囚對泣耶？”

明 張家玉《讀史》：“諸君漫灑新亭淚，好向中原識范陽！”

唐 獨孤及《癸卯歲赴南半道中聞京師失守寄權士繇幼深》詩：“莫作 新亭 泣，徒使 夷吾 嗤。”

宋 陸遊《追感往事》詩之五：“不望 夷吾 在 江 左，新亭 對泣亦無人。”

宋 杜旟《酹江月·石頭城》詞：“斜日荒煙，神州何在？欲墮 新亭 淚。”

元 王逢 《毗陵秋懷》詩：“江山不盡新亭淚，天地長縣 即墨 心。”

明 夏完淳《大哀賦》：“楚囚無新亭之淚，《越絕》非石室之音。”

柳亞子 《三月二十六日夜集雙清閣》詩：“新亭對泣慚名士，悄喜嬌雛臉暈酡。”

相關閱讀過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：“風景不殊，正自有山河之異！”皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：“當共戮力王室，克複神州，何至作楚囚相對！”

楚囚相對是與新亭對泣同時產生的成語，東晉時期從中原渡江來到建康的貴族和官員，每當天氣晴朗時，便相邀到新亭飲宴，一天，大家因武城侯周靑為國土淪喪的感嘆而“對泣”時，參加宴會的丞相王導神色嚴肅地說：“當共戮力王室，克服神州，何至作楚囚相對。”後來用來比喻處於困境，只知在一起悲痛而無所作為。)

作賓語、定語；指無法解脫