荀顗

荀顗是太尉荀彧的第六個兒子。年幼時被他的姐夫陳群賞識。生性極孝順，幼年時就有好名聲，學識廣博，思維周密。魏時因為父親的功勛被任命為中郎。司馬懿輔佐朝政，見到荀顗感到驚奇，說：“真是荀令君的兒子啊！”提拔他為散騎侍郎。逐級陞官任侍中。為魏少帝講授經典，官拜騎都尉，賜他關內侯的爵位。（曾經）責難鍾會研究《易經》沒有“互體”（《周易》卦上下兩體相互交錯取象而成為新卦，又叫“互卦”），又與扶風王司馬駿辯論仁和孝哪一個為先的問題，被世人稱道。

當時曹爽獨攬大權，何晏等人想加害太常傅嘏，荀顗（設法）營救使他能夠免除災禍。到了高貴鄉公曹髦即位，荀顗對司馬師說：“如今新皇登基，獲得君權的途徑不同尋常，應趕快派人赴各地宣揚新帝仁德，並且（藉機）觀察外界動向。”毌丘儉、文欽果然對朝中廢立不服，發兵勤王。荀顗參與討伐毌丘儉等人有功，進爵為萬歲亭侯，封邑四百戶。司馬昭輔佐朝政時，他升任尚書。司馬昭征討諸葛誕的時候，讓荀顗留守京師。荀顗的外甥陳泰死了，荀顗代替陳泰任僕射，兼管吏部，多次推辭之後才前去就職。荀顗接任陳泰的職位后，更加恭敬謹慎，綜合考核（官員的）名望與實際，風俗澄清。魏元帝咸熙年間，升任司空，進爵為鄉侯。

荀顗已年過六十歲，孝順奉養老母一片誠心，因為母親去世而辭去職務，悲傷得幾乎喪失了理性，海內人士都稱讚他。司馬昭上奏，應依照漢太傅胡廣為母親辦喪事的先例，給司空設置葬禮儀仗隨從（喪事用的導車和從車）。等到平定蜀地，復興五等爵位，命令荀顗制定禮儀。荀顗上疏請羊祜、任愷、庾峻、應貞、孔顥共同刪改舊的典章，撰定晉的禮儀制度。

咸熙初年，被封為臨淮侯。司馬炎登上皇位，進升爵位為公，食邑一千八百戶。司馬炎又下詔說：“過去禹任命九官，契推行五教（五種倫理道德教育：父義，母慈，兄友，弟恭，子孝），用以崇大王道教化，顯示法度禮儀。我接受大業，對大道昏昧，想用五倫教導百姓，來使四海平安。侍中、司空荀顗，公正誠信，志向遠大，輔佐先皇，又輔佐我，實在有佐助輔導帝王的功勛，應掌教化禮典，使時世更安定太平。任命荀顗為司徒。”不久又加任侍中，升任太尉、都督城外牙門諸軍事，設置司馬親兵一百人。不久，又下詔說：“侍中太尉荀顗，溫和恭敬，忠誠公允，品行清純，博通古事，知識淵博，高齡而不懈怠。讓他代理太子太傅，侍中、太尉官職依舊（擔任）。”

泰始年間，他與賈充一起推舉司馬衷為太子，並進言讓賈充的女兒賈南風做太子妃，稱賈南風“姿德淑茂”，被時人諷刺。

當時因《正德》、《大豫》中雅、頌不相配合，司馬炎命令荀顗制定“樂”。事情還未完成，荀顗在泰始十年去世。司馬炎表示哀悼，太子司馬衷親臨喪禮，司馬炎、楊皇後為喪事饋贈物品，禮節等級超過了常規。詔書說：“侍中、太尉、代理太子太傅、臨淮公荀顗，品行清純遵循道義，在朝誠信公允，歷任內外官職，大功顯赫，教導太子，弘揚善美之道，可以說是行為圓滿、有始有終的人。不幸去世，我很是悲痛，賜棺木、朝服一具、葬衣一套，謚號康。”又下詔說：“太尉不顧及自己的家，居住沒有華麗的房屋，儉樸的情志，死後更為聞名。”

司馬懿：荀令君之子也。

司馬炎：①侍中、司空顗，明允篤誠，思心通遠，翼亮先皇，遂輔朕躬，實有佐命弼導之勛。②侍中、太尉顗，溫恭忠允，至行純備，博古洽聞，耆艾不殆”、“侍中、太尉、行太子太傅、臨淮公顗，清純體道，忠允立朝，歷司外內，茂績既崇，訓傅東宮，徽猷弘著，可謂行歸於周，有始有卒者矣。

房玄齡：①顗明《三禮》，知朝廷大儀，而無質直之操，唯阿意苟合於荀勖、賈充之間。②性至孝，總角知名，博學洽聞，理思周密。③景倩，文若之子，踐隆堂而高視，齊逸軌而長騖。孝敬足以承親，周慎足以事主，刊姬公之舊典，采蕭相之遺法。然而援朱均以貳極，煽褒閻而偶震。雖廢興有在，隆替靡常，稽之人事，乃二荀之力也。④安陽英英，匪懈其職。傾齊附魯，是為蝥賊。

張鷟：故荀顗令君之子，珠玉相輝；韋元成丞相之苗，芝蘭遞茂。

王應麟：何曾、荀顗之孝，論者比之曾、閔。夫以孝事君則忠，不忠於魏，又不忠於晉，非孝也。顗之罪，浮於曾。曾之驕奢，禍止及家；顗之奸諛，禍及天下。

呂思勉：此外晉初元老，如石苞、鄭沖、王祥、荀顗、何曾、陳騫之徒，非鄉原之徒，則苟合之士。此等人而可以託孤寄命哉？

在《三國演義》當中，當司馬昭猶豫該立長子司馬炎或次子司馬攸為世子之際，荀顗以長幼有序的理由提出了建言。