山由族

山由族（越南語：Sán Dìu）自稱山瑤，是越南的54個民族之一。人口126237人（1999年統計）。主要分佈在越南北方太原、永富、北江、廣寧、宣光等省的山區。山由人成村成屯居住，與華族、京族、岱族、儂族毗鄰而居。

山由人自稱山瑤人，山由人說帶有口音的粵語，“瑤”與“由”發音相近，越南語直接從廣東話音譯過去，變成山由，毗鄰民族稱山由人為土寨，意是居住土房的寨人。

山由人講的是漢語族粵語的一種土話，使用漢字，但現在越南語正日益成為他們的日常用語，也學習和使用越南文。

有人認為，山由人已吸收了毗鄰民族的文化，正在分別融入京、華、岱、儂族中，已不是單一民族。而八月革命前，法國人則把山由人划入瑤族中，成為瑤族的6個支系之一。20世紀70年代中期，越南經過民族識別后，確定山由人是單一民族。

從山由人的傳說和家譜得知，.明末清初，即17世紀初葉，他們從我國遷入越南。他們的遷徙不是一次完成，而是陸陸續續遷入。現今，有一些山由人還有親戚在我國廣東。

山由人有悠久的水稻種植歷史，除平地的水田外，還有梯田，生產水平不亞於越、岱、儂族，使用的生產工具效率都很高，有犁、雙耙、大鐮刀、木或石滾、木輪運輸車。收割后打穀脫粒方法與其他民族不同，把收割的谷穗成圓形均勻撒在谷坪上，一人牽著2或3頭牛站立在圓心位置，讓牛按圓圈踩踏谷穗，使之脫粒。

山由人的田地使用率很高，從不荒蕪田地，農作物一茬接一茬。除水稻外，還種植玉米、紅薯、甘蔗、花生、豆、瓜、菜，也間種其他農作物，因此要用很多肥料，如廄肥、草木灰、腐爛的根葉、綠肥、塘泥、大糞。

山由人多才多藝，還會編織竹器、煉鐵、製作木器、水泥活、燒制磚瓦、海河捕魚、湖塘養魚、種桑養蠶、種棉織布、種藍靛染布。在廣寧省海邊的山由人還會制海鹽，農閑時則上山打獵。

過去簡陋的山由人村莊現在已有很大的改觀，村材翠竹圍繞。現在每村都有井、園圃。大的村莊有二三百座房屋，大多是茅草頂土牆木柱，低矮，少窗，潮濕，式樣與越、華、岱族相似。

平時山由人男子穿用布縫製的圓領長袖、對襟短衫。節日慶典，則穿絲綢長衫，白褲，留長發，戴頭巾，穿鞋。女子最喜歡粉紅色、棕色的布和綢上衣，白色或藍色綁腿布，頭巾、腰帶、裙、褲喜用藍靛色和黑色。現在男子普遍穿西服，女子穿與京族、岱族相同的衣服，長袖對襟短上衣，長褲，戴黑色或藍靛色頭巾。

山由人是父系小家庭社會，家長是丈夫或者丈夫的父親。有李、陳、張、寧、徐、黎、葉、左等姓。他們認為，以前各姓都生活在一個共同的地方，都共同供祭一位祖先，後來分散到各地，相隔遠了。各姓都有字輩，有7個字，9個字，12個字的，每代用一個字輩，周而復始。同姓不相識的人，只要看字輩，就可以認出輩份，排出長幼，關係就會更親切。如小孩經常患病，認為難養，就得換姓。

山由人實行一夫一妻制。若妻子只生女兒不生兒子，可以納妾，但這種現象很少見。締結婚姻由兩個因素決定，一個是父母決定，另一個是看男女雙方的命是否合。一般同姓不通婚，如同姓結婚則要相隔5代以上。此外，還要舉行向祖先謝罪禮才能結為夫妻，現在這種情況也不多見。張姓和李姓則不通婚。終身入贅的上門郎不改姓，但可繼承妻家財產，有義務供祭自己和妻子的祖先，在神台上，左邊的香爐是上門郎祖先的神位，右邊的香爐是妻子祖先的神位。山由人過去只和本民族通婚，現在已與華、京、岱族和高欄、山子人通婚。

山由人婚禮的花費很大，具有買賣婚姻的性質。與一般婚禮不同的是，山由人的婚禮要在女方家舉行，要煮熟兩個雞蛋或鴨蛋，用兩根紅線穿過雞蛋或鴨蛋，每根串上兩枚銅錢，碟子置兩張剪成的紙花，上面是紅紙花，下面是白紙花，蛋放在紙花上。旁邊置供祭祖先的酒瓶，新郎新娘把蛋殼剝掉，把蛋黃溶於酒中，敬請每位賓客飲一口，先是新郎一方的長者，后是女方的長者，再輪到一般的客人，飲者感到榮幸，祝福一對新人幸福，白頭到老。青年們歌唱歡樂，然後在新娘家過夜，翌晨，送新娘到新郎家。

喪葬也有其特點，父母死後入葬，兒子要在墳穴左邊爬行，女兒要在右邊爬行，邊爬行邊培土入墳穴，完畢之後各人抓一把土，賽著跑回家，不能回頭，可把手上的土撒入雞欄、牛欄、豬欄，意思是讓家禽、家畜興旺繁殖。然後又迅速跑去坐谷桶，如果誰的褲子沾上的穀粒多，誰就幸運，有福氣。在指定的地方置有一隻熟雞，第一個到來的人吃雞冠，依次吃雞翅，待雞吃完，葬禮就結束，3年後再拾骨舉行二次葬。

山由人一家一年內不能添兩個新人，即同一年生孩子和娶媳婦，否則得到家外面去分娩。