斬蛇碑

斬蛇碑全稱為漢高祖劉邦斬蛇碑，是後人為紀念漢高祖劉邦斬蛇起義而立的。斬蛇起義的歷史典故出自自司馬遷《史記·高祖本紀》：高祖以亭長，為縣送徒驪山，徒多道亡，自度比至，皆亡之。到豐西澤中止飲，夜乃解縱所送徒，曰：「公等皆去！吾亦從此逝矣。」徒中壯士願從者十餘人。高祖被酒夜徑澤中。令一人行前，行前者還報曰：「前有大蛇當徑，願還。」高祖醉，曰：「壯士行何畏！」乃前拔劍擊斬蛇，蛇遂分為兩，徑開。行數里，醉因卧。後人來至蛇所，有一老嫗夜哭。人問何哭？嫗曰：「人殺吾子，故哭之。」人曰：「嫗子何為見殺？」嫗曰：「吾子白帝子也，化為蛇，當道，今為赤帝子斬之，故哭。」人乃以嫗為不誠，欲笞之，嫗因忽不見。後人至，高祖覺，後人告高祖。高祖乃心獨喜，自負，諸從者日益畏之。秦始皇帝嘗曰：「東南有天子氣。」於是因東遊以厭之。高祖即自疑，亡匿，隱於芒碭山澤岩石之間。呂后與人俱求，常得之。高祖怪問之？呂后曰：「季所居上，常有雲氣，故從往常得季。」高祖心喜！沛中子弟或聞之，多欲附者矣。

芒碭山位於今河南省永城市芒山鎮。漢文帝時，為紀念高祖斬蛇起義，敕令在芒碭山斬蛇處立碑建廟，明時復刻石碑，漢文帝所建祭祀廟也在近幾年發掘，芒碭山除了是劉邦起義之地，也是大漢龍脈所在，有劉邦之孫，漢文帝之次嫡子梁孝王劉武一脈世代鎮守埋葬此處。

為了紀念先帝，漢文帝時在芒碭山紫氣岩（為漢高祖隱居處）前建了高祖廟，在廟前立了漢高祖斬蛇碑。但斬蛇碑早已不存。

後來，明代在原碑處重立一碑。碑高2．39米，寬1.15米，厚0．22米，碑額書“日月”和“漢高斬蛇之處”幾個大字。碑座是一巨大的贔屓。一九八三年，因年代久遠且保護不善，碑文殘缺不全，又仿照明碑重立新碑。碑正面刻有原碑碑文，碑陰刻有立碑緣由。為保護新碑，還建有高4．2米的仿古六角亭，古樸典雅。

1983年3月份，一駕駛員夜間行路，發現石碑上出現一人的影像，後人競相觀看。儘管眾說紛紜，但誰也否認不了這塊石碑上出現的“天下奇觀”，每當夜幕降臨，燈光直射碑體，兩米多高的石碑突忽不見，只見一尊金燦燦的帝王形象，分明欲向你走來，他頭戴皇冠，身穿龍袍，腰束玉帶，足登高靴，一手捋黑色鬍鬚，一手按貼身寶劍，極富立體感，恰似畫中人，如同當年戎馬征戰的劉邦再現。中央電視台《走進科學》《走遍中國》《發現之旅》、中國旅遊衛視、鳳凰衛視中文台、福建電視台、湖南電視台、台灣中天等多家電視台前來對其解密，但至今無解。

唐代李白《擬恨賦》：“斷蛇奮旅，掃清國步。握瑤圖而倏升，登紫壇而雄顧，一朝長辭，天下縞素。”

清代歸德知府趙瑗《漢高帝斬蛇碑》：“中原競逐鹿，一蛇阻中谷。揮劍白帝終，蛇母秋郊哭。”

清代練貞吉《漢高帝斬蛇處》：“沛公夜過芒碭路，白蛇當道攖其怒。劍光飛動濺血紅，蛇本無知身死誤。王業何曾關此蛇，事出偶然非有故。”