亞龍灣中心廣場

中心廣場即亞龍灣中心廣場，位於三亞市東南28公里處。廣場以圖 騰柱向藍天升騰，以雕塑群向大地和大海延伸，其宏偉氣勢和獨特的藝術造型，以有限的藝術空間形式，引導我們的想象向無限的空間擴展。屹立的圖騰柱是廣場的最高點，高26.8米，由200多塊巨大的花崗石和直徑2.5米的鋁合金柱組成。上面雕刻有龍、鳳、太陽鳥、魚以及風雨雷電四神的圖案。圍繞圖騰柱的中心雕塑區，形成三圈石硨，氣勢宏大、形象獨特：第一圈有蒼龍、白虎、朱雀、玄武四季標識與日晷24節氣雕塑；第二圈表現盤古開天地、女媧補天、嫦娥奔月、邢天舞干戚、大禹治水、牛郎織女、后羿射日、夸父追日等八個遠古神話；第三圈反映天文、人、動物、植物萬物生靈及八位中國古代之神。圖騰柱和雕塑群渾然一體，構成強烈的中國古天文意識和東方神秘色彩。廣場外圍設計的五組白色風帆式的尖頂帳篷及大型彩色噴泉，給具有古老文化意蘊的雕塑增添了現代氣息。

成人56元/人，1.3米以下兒童免票，學生憑學生證半票。

11月-次年3月最佳。平均氣溫25.5度，屬於溫帶海洋性氣候。

1小時

07:30~18:00

在市區乘旅遊專線雙層觀光巴士可前往亞龍灣中心廣場。觀光大巴車頂是敞篷，可以一路吹著海風觀光。

在亞龍灣中心廣場大門購票可進入貝殼館和中心廣場，遊覽需40分鐘，之後可通向亞龍灣沙灘；附近景點有位於亞龍灣另一側的亞龍灣蝴蝶谷，距廣場約2公里，遊覽需要40分鐘；同時還有青梅港紅樹林保護區，也可順道遊覽，位於亞龍灣西段，尚未開發，不設門票，沒有接待設施，24小時開放，適合居住在亞龍灣的人遊覽。

由入口外進入貝殼館，隨後到達中心廣場參觀圖騰柱等景觀，然後可近海遊玩，觀賞“亞洲第一灣”。

亞龍灣氣候宜人，冬可避寒、夏可消暑、自然風光優美、青山連綿起伏、海灣波平浪靜、湛藍的海水清澈 如鏡，柔軟的沙灘潔白如銀。"三亞歸來不看海，除卻亞龍不是灣"這是遊人對亞龍灣由衷的讚譽。亞龍灣屬典型的熱帶海洋性氣候，全年平均氣溫25.5度，綿軟細膩的沙灘綿延伸展約8公里，海灘長度約是美國夏威夷的3倍。海水能見度10米以上，海底珊瑚礁保存十分完好，生活著眾多形態各異，色彩繽紛的熱帶魚種，屬國家級珊瑚礁重點保護區。海灣面積66平方公里，可同時容納10萬人嬉水暢遊，數千隻遊艇游弋追逐，可以說這裡不僅是濱海浴場而且也是難得的潛水勝地。

龍：龍是中華民族最崇拜的神物，中華民族視自 己為龍的傳人。龍崇拜源遠流長，原始社會已有了龍的崇拜。黃帝時代大皋族以龍為圖騰，是原始之龍。后氏族聯合、眾氏族圖騰之結合，龍成了飛禽、走獸、水族的精華和綜合體。黃帝是龍的代表，以伏羲氏為首領的東夷也視龍為圖騰，其為漁獵時代，鱷和蛇類神化為龍。

圖騰柱有龍類圖形五個，除一標準形態之龍外，尚有原始形態之龍，魚身龍，街物狀龍頭等。

鳳：中華民族視其為象徵寶貴吉祥的圖案，常與龍組合，謂之“龍鳳呈祥”。先祖視鳳為萬物之精靈，三角麗而聰慧。《山海經·南山精》雲，“有鳥焉，其狀如雞，五彩而文名曰鳳凰”。鳳凰崇拜始於殷商。鳳凰代表南方文化。圖騰柱鳳凰圖形三個，有翔飛之鳳二個有鳳首一個。

太陽神：太陽給人帶來光明，給萬物帶來生機，沒有太陽就沒有生命。太陽神被稱為天神，太陽崇拜盛行於上古，人民視太陽為正義的象徵。圖騰柱有太陽神圖形一個，燃燒著雄雄炎黃子孫焰的太陽中心站立著一春三足鳥。三足鳥圖形見於古文獻《淮南子·精神》“日中有鳥”，《論語·說曰》“日中有三足鳥”。漢畫像磚、馬五堆漢帛畫均有日中立三足鳥之圖形。

麒麟：祥瑞神獸，形似鹿，被鱗甲，牛尾馬蹄，后又改作龍首兩角，獅尾。傳說中一面是王政興旺、吉祥太平的象徵，另一面是聖賢神人的標誌。圖騰柱東北面下角有麒麟圖形一個。

魚神：魚是古老夏族的圖騰崇拜，最早見於石器時代彩陶圖案，民間視其為吉祥物，喻示“富足有餘”。圖騰柱有魚圖形二個，西面一個與龍構成團塊圖形，南面一個與麒麟共同構成“國強民富”的象徵。

鳳神：古稱“風伯”，受天帝之命喬風或息風，為天帝信使。

雨神：古稱“雨師”，亦稱“屏翳”“玄冥”，古司雨之神。

雷神：古稱“雷公”，古司雷之神。

電神：古稱“電父”，古主閃電的神明。

該雕塑群以高約二十七米的圖騰柱為中心，柱基地面為三圈石陣和一圈 二十四節氣雕塑組成。圖騰柱造型為內圓外方，所雕刻圖象呈四面八方繞柱而起。柱面浮雕計有十六個圖騰紋樣。第一圈石陣分別為東西南北四組，每組分別雕刻代表四個方位的遠古圖形。第二圈八組石陣分別為具有經典意義的八個遠古神話。第三圈石陣分別為十二組，雕刻有中華民族的自然圖騰崇拜。二十四節氣雕塑以該節氣的時令和物候特徵，用意象和象徵的手法，表現周而復始的宇宙規律和天文意識。圖騰柱、圖騰石陣以及二十四節氣雕塑構成渾然一體的藝術，氣勢宏大，用材質樸，形象獨特，體現了中華民族的原始自然崇拜和對王政興旺、吉祥太平、豐收富足的美好追求，賦於亞龍灣中心廣場民族的、文化的、藝術的內涵，展示了東方遠古神秘文化的序列。除此之外，廣場外圍設計了五組造型優美的白色帳篷以及兩組大型彩色噴泉。亞龍灣中心廣場以其美麗的自然風貌以及恢宏的建築群落組成了閑逸流暢的人文景觀。圖騰柱上雕刻有五龍、三鳳、一太陽神、一麒麟、兩魚神和風、雨、雷、電。龍是中華民族最崇拜的神物。圖騰柱有龍類圖形五個，除一標準形態之龍外，尚有原始形態之龍、魚身龍、銜物狀龍頭等。鳳是中華民族視其為象徵富貴吉祥的圖案。圖騰柱有鳳凰圖庫圖形三個，翔飛之鳳兩個，鳳首一個。太陽神被稱為天神。圖騰柱有太陽神一個，燃燒著雄雄火焰的太陽中心站立著一隻三足鳥。麒麟是祥瑞神獸。圖騰柱東北面下角有麒麟圖形一個。風神、雨神、雷神、電神為自然天神，因其與民生休戚相關，對其崇拜和敬畏盛行於上古和民間，以上四個圖形分別用象徵手法雕刻了四尊面具。

雕塑群的中心圖騰柱容納了中華民族有代表性的古老圖騰紋樣。這些圖騰紋樣並不局限於某一民族、某一歷史階段、某一地域、而是尋求中華民族圖騰圖象最深層的文化積澱意向。由於中華民族古老的圖騰意識及圖騰紋樣經過了千百年來多層面多方位的長期演變和流傳，如同神話傳說一樣帶有一定的模糊性和多樣性，正因為如此，使其更具神秘性。圖騰柱的圖象參照文獻、文物、民間藝術設計創作形態構成和藝術詣趣盡量靠近原始質樸，因此部分圖騰紋樣有當代人似曾相識的一面，也有感到陌生的一面。鑒於原始藝術及神秘文化自身的不可闡釋性，文字說明遠不能表達其內涵，但恰給觀者留出了無限的想象空間。圖騰柱雕刻圖象呈四面八方繞柱而起，16個圖形渾然一體交融組合，形成“一元之氣，具乎一物”的神韻，體現了我閃中華民族精神的高度凝聚力。16個圖形分類別為太陽鳥、自然之神(風、雨、雷、電)、龍、鳳、麒麟、神魚等。同類圖騰圖形造型殊異表現了圖騰在中華民族漫長的歷史長河中的大融合過程，構成一組雋永的時空感。

圍繞圖騰柱的中心雕塑區，形成三圈石陣，氣勢宏大、形象獨 特。第一圈有蒼龍、白虎、朱雀、玄武四季標識與日晷24節氣雕塑；第二圈表現盤古開天地、女媧補天、嫦娥奔月、刑天舞干戚、大禹治水、牛郎織女、后羿射日、夸父追日等八個遠古神話；第三圈是反映天文、人、動物、植物萬物生靈雕刻。

貝殼館位於亞龍灣中心廣場的底層，是中國第一個以貝類為主題的集展覽、銷售為一體的綜合性展館。館內設計新穎獨特，以自然熱情的色調為主，體現海底世界的無窮魅力，被喻為海南旅遊陸地上的“海洋世界”。展覽廳分五大海域展出世界各地具有代表性的貝殼300多種。各類珍奇而色彩斑斕的貝殼和珊瑚，琳琅滿目，從普通的小海螺到珍貴的鸚鵡螺，應有盡有，還有象徵純潔的天使之翼海鷗蛤、色彩絢麗的澳大利亞海扇蛤、著名的活化石紅翁螺等。

相傳很久以前，在今天的亞龍灣一帶，海邊沒有沙灘，緊靠大海的是高山峻岭和懸崖峭壁。高山上住著幾十戶人家，這裡的姑娘如花似玉，個個美似天仙。一天，十幾個仙女下凡到這裡洗澡，遇上了這裡的姑娘們，仙女驚嘆人間竟有如此美麗的女子。回到天宮，她們把這事告訴了哥哥，並讓他們下凡娶這些女子。神仙聽后怦然心動，來到人間果然看到了七個美貌女子，於是向她們每人吹了一口氣，讓這些女子隨他們朝深山跑去。正巧這時七位女子的未婚夫出海捕魚歸來，看到後下船就追，卻追不上。七位女子來到深山後，神仙向她們求愛，但她們都有了心上人，不能接受他們的愛。神仙讓七位女子回了家，但沒有人相信她們，也沒有一個小伙再願意娶她們。她們在絕望中走進海里，以死證實自己的清白。她們明亮的眼睛融在海水裡，使海水變得更加清澈，她們潔白的身體被海水衝到岸邊，高山峻岭自嘆不如立即讓路。由於天上神仙的點化，她們的身體變成了潔白的沙灘，靈魂升入了天堂，變成了仙女。七女子的未婚夫知道誤會了女友的忠誠后，悔恨不已，他們真誠的懺悔感動了天帝，他命手下打開天門，這時七位女子緩緩走出，把發生的一切告訴了未婚夫。還告訴他們，這海灣屬南海龍王第五個兒子牙龍管轄，應叫牙龍灣。

1.泰和公交車（新國線）

路線：西站－市委－大東海－田獨－亞龍灣。每隔30分鐘一班。

2.新國線雙層觀光巴士（上層為敞棚，下層有空調）：

路線：亞龍灣－大東海－三亞灣－西島碼頭－天涯海角。半小時一班，早班車7：00從亞龍灣發車，末班車19：00左右從天涯海角返回，行程約70分鐘，以觀光速度行駛，全程票價10元(按路段收費)。

攜程酒店巴士在亞龍灣的上下車點即在中心廣場。

自駕導航：

從市區出發，沿榆亞大道行駛到田獨鎮，然後向亞龍灣專用公路行駛即可抵達景區。