版本

1、[Edition]出版印行的圖書；表明書籍編輯、印製等方面的特點。（在影視、軟體等事物上，也有類似的說法。）

例句：一部《紅樓夢》就不知道有多少種不同的版本。

2、相關的版本（Version）可以表示主要的和次要的變化，因此不能確定表明一個新的版本（Edition）。

1. 同一書籍因編輯、傳抄、印刷、裝訂等不同而產生的不同本子。

2.印本。與寫本相對。

葉德輝《書林餘話》卷上：“而 沉存中 又謂版印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經，自后典籍皆為版本。”

3.同一類東西在不同的載體上所表現出的不同樣子。

如撒謊這種事物，張三版的撒謊或李四版的撒謊，雖然人不同，時間，地點，具體內容都不同，但是本質都是一樣的。

4.翻版。同一個文件，各種不同文字間的轉換版式。

一種書籍經過多次傳抄、刻印或以其他方式而形成的各種不同本子。

“版”是簡牘時代以木製作的書籍的一種形制，印刷術發明后，用以印刷書籍的木版也稱版。書稱“本”，始於西漢劉向父子校理國家藏書。劉向《別錄》云：“一人讀書，校其上下，得謬誤，曰校。一人持本，一人讀書，若怨家相對，曰讎。”這裡的本，即指一書的不同本子。最初寫於竹、木簡上，後用縑帛與紙寫書，雕版印刷術發明后，書籍多以印刷形式流傳，版本一詞，大多指書籍的雕版印本。

清代葉得輝《書林清話》（卷一）：“自雕版盛行，於是版本二字合為一名。”至宋代，版刻大行，名義遂定。版本二字最早見於文獻的記載，有宋代葉夢得《石林燕語》（卷八）：“五代馮道始奏請官鏤六經版印行，國朝淳化中，復以《史記》、《前後漢》付有司摹印，自是書籍刊鏤者益多，士大夫不復以藏書為意，學者易於得書，其誦讀亦因滅裂，然版本初不是正，不無訛誤，世既一以版本為正，而藏本日亡，其訛謬者遂不可正，甚可惜也。”

南宋藏書家尤袤《遂初堂書目》有“成都石刻本、秘閣本、舊監本、京本、江西本、川本、大字本、小字本等”，是記藏書不同版本的開始。此外，南宋岳珂《九經三傳沿革例》題：“曾以家塾所藏唐石刻本，晉天福銅版本，京師大字舊本，紹興初監本，監中見行本，蜀大字舊本，蜀本重刊大字本、中字本、又中字有句讀附音本，潭州舊本，撫州舊本，建大字本、俞紹卿家本、又中字凡四本，婺州舊本，並興國於氏、建安余仁仲凡二十本，又以越中舊本註疏、建本有音註疏、蜀註疏，合二十三本，專屬本經名士，反覆參訂”。據此可知，版本一詞，範圍較廣，不僅專指刻本，包括刻印本與非刻印本。至近代，版本含意更有擴大，寫本與刻印本之外，凡影印本、石印本、拓印本、鈐印本、鉛印本、油印本等都包括在內。

一部書籍，無論是經抄寫、刻印或其他方法製成，由於時代、地區、條件、寫刻人等有所不同，各種本子之間，必然產生差異而具有不同的特徵。例如：寫或印的形式、年代、版次、字體、行款、紙張墨色、裝訂；內容的增刪、修改、變化，以及一書在流傳過程中形成而留存於書上的題跋、識語、批校、藏章印記等。這種特徵即構成一書的不同版本。研究書籍版本特徵，辨其真偽優劣的學科則成為版本學。

《宋史·儒林傳一·崔頤正》：“咸平初，又有學究劉可名 言諸經版本多舛誤，真宗命擇官詳正。”繆荃孫《<書林清話>序》：“荃孫於版本之學，亦有同嗜。”徐遲《火中的鳳凰》：“年將四十，別無嗜好，就好搜訪書籍，他從巴黎、倫敦歸來，帶回不少好版本。”

葉德輝《書林餘話》卷上：“而 沉存中 又謂版印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經，自后典籍皆為版本。”