石佛村

石佛村古稱“軾谷”，后更名為“石佛”，村中居民多為李姓。據《李氏家譜》記載，元朝末年，李氏祖上為避戰亂，自亳州亳縣順河灣八里集遷至“河南府澠池縣治東軾谷村”。“軾谷”在隋朝以前屬新安縣管轄，公元605年划入澠池縣。1981年義馬市成立，石佛村劃歸義馬市常村鄉管轄。

石佛村位於義馬東南部，地勢東高西低，屬於淺山丘陵地貌，古時連起中原腹地與西部邊陲的交通要道“崤函古道”就從村旁穿過。

北魏時期開鑿的鴻慶寺石窟就在石佛村頭。

鴻慶寺石窟 位於石佛村。石窟背依白鹿山，南臨澗河水，開鑿於北魏晚期，繁複的工程斷斷續續延續至唐，距今已有1500餘年歷史。鴻慶寺原名“三聖廟”，唐聖曆元年（698年），武則天巡幸該寺，改名為“鴻慶寺”。歷經沿革，寺院建築已不復存在。據史料記載，鴻慶寺石窟原有6窟，因石質鬆軟，經千年風化后尚存洞窟5個，有佛龕46個，大小造像120餘尊、飛天12個，浮雕佛傳故事4幅。在河南省其規模僅次於龍門、鞏縣石窟。1963年，被公布為第一批省級文物保護單位。該石窟布局緊湊、規制嚴整、窟內浮雕技法嫻熟，是中原地區中小型石窟的典範。其中的“降魔變”浮雕是國內發現同類作品中最大的一幅，有著較高的歷史、藝術和科學價值，北壁的“出城娛樂圖”是研究中國古典建築難得的歷史資料。第二窟造像逼真自然的衣飾，第四窟惟妙惟肖的思維菩薩及供養人，無不展示出當時匠人嫻熟的雕工和豐富的想象力，堪稱北魏晚期雕刻藝術的傑作。羅哲文等許多國家文物專家對石窟給予高度評價，讚譽其是“中州文明、華夏之光，石刻精華、文物珍寶”。2000年，確定為國家級重點文物保護單位。

石佛村中的李家大院始建於清咸豐九年（公元1859年），距今已有150餘年。

李家大院自東至西由五套四合院組成，村民俗稱“五過庭”。一號院和二號院為李氏家族的第九代李一元所建。李家歷代秉承耕讀傳家的祖訓，子孫多入朝為官。李一元生前“敕贈儒林郎布政司經歷，鹽運司知事”，他的後代有多人在清朝擔任過武信騎尉、武德騎尉、布政司理問、太學生等職。三號院至五號院則為李一元的兒子李景陽所建。

李家在興盛時廣積家產，鼎盛時期有田產6000多畝，從義馬到新安縣鐵門鎮都有李家的田產，家業十分雄厚，當地曾有“從義馬到鐵門不踩二家地”之說。李家至十三代以後逐漸衰落，在土改時除部分房屋調整給其他村民居住之外，大部分仍由李氏後裔居住，李氏家庭傳承至今已是第十七代。

李家大院建築群中以四號院、五號院保存最為完整，其房屋台基、構架、屋頂及門窗均保存完好。

李家大院為典型的清式“硬山小式四合住宅”，建築嚴格循依清代《工程做法則例》，背依白鹿山，南望澗河，建築用料、做工十分考究。屋頂梁架一律選用成年桐木，可保持構架多年不變形；正面牆壁青磚到頂，白灰勾縫，墀頭上有手工磚雕；門為雙扇，門枕為青石雕刻抱鼓石，大門裡側用青磚圈成拱門，迎面為照壁；院內用青磚鋪地，屋內用方磚鋪成。

李家大院的外院建為二層結構，東廂三間，西廂二間，里院則東西廂各三間。廂房屋門均為雙扇，窗為檻窗。倒座、垂花均有前檐廊，檐柱柱礎為青石雕刻，造型別緻，刻工精良。屋門為四扇格扇門，中間雙開，左右兩扇背後裝有銷子，亦可開啟。屋門木作十分精良，上部格心欞子為細木套榫組合花型，上中下條環板刻有“靈芝福壽圖”，裙板為桐木質手工雕刻圖案。雕工細膩、風格淳樸、造型逼真是李家大院建築工藝的一大特色。

李家大院建築集木作、木雕、瓦作、磚刻、石刻於一身，構思純熟，工藝精湛，充分反映了清代社會制度、文化思想、生活習慣等時代脈絡，為後人研究清式建築提供了範本。

距石佛村不遠，還有一株被當地村民奉為神樹的古柏。古柏高約7米，樹徑目測約合一抱。古柏和兩邊洇生出的幾株側柏上纏滿了紅線，掛滿了燈籠。據村民講，這株古柏極有靈性，常有人前來求子或祈求美好姻緣，這些紅線和燈籠即是祈福儀式的一部分。

石佛古村是石佛行政村的一個自然村，戶籍人口有500多人。石佛村黨支部書記李曉軍說，由於近年外出打工的村民越來越多，再加上村中小學校撤併、石佛新村的修建，古村常住人口已不足一半，“古村越來越難留住人了”。