真州東園記

文章開頭簡單介紹東園處在真州的位置及東園的來歷。真州位於長江北岸，東臨大運河，是水上交通要道，故曰“當東南之水會”。接著寫江淮、兩浙、荊湖正副發運使施昌言、許元和判官馬遵三人，利用閑暇時間“得州之監軍廢營以作東園”。又寫許元於皇祐三年八月來京城辦公事，帶來東園圖，並向作者介紹了東園的情狀。先說東園面積廣百畝，有流水橫其前，園中有池、台、亭、閣、舟、堂、圃等，且特色各異：池很清，而“浸其右”；台很高，而“起其北”；亭名“拂雲”，以誇張其極高；閣名“澄虛”，以形容池水極清；舟為“畫舫”，以突出其華美；堂可供“請宴”；圃可供“射賓”。再寫今日園中景物的美麗、壯觀與遊人的歡樂，與昔日的荒僻殘破、陰森恐怖相對比。作者連用三組結構相同的排比句式，通過今昔對比，強調如今東園景象的美麗多姿和遊人的歡樂欣喜，還指出“其物象意趣，登臨之樂，覽者各自得焉”，園中之景不能在圖上一一畫出，也不能由許元一一道來，只能得其概略，所以說這篇園林碑記也只能“書其大概”。接著點出請作者作記的意圖，說東園是四方之賓客與建園者共樂之地，四方之士沒有一天不來，而那三個建園者卻總有一天要離開，若“不為之記，則后孰知其自吾三人始也”。最後稱頌許元三人通力合作，朝廷、民間供應充足，東南百姓無怨愁之聲，閑暇之時，又“與四方之賢士大夫共樂於此”，稱其精神之可貴。

這是一篇風格獨特、寫法新穎的庭園記。作者未曾到真州東園實地遊覽，而全憑所見到的一幅圖畫和庭園主人的一番口頭介紹寫成這篇文章，卻能把敘述對象寫得如此真實可感、氣象萬千、美麗誘人。全文最吸引眼球的地方是對東園美麗風光的描繪。這種描繪有三點值得注意：一、全部描寫，皆借他人之口、以第三者的語氣說出，在表現手法上可以說是一種創新。二、著意於東園修建前後的巨大變化。在描寫現在的台池亭閣、流水畫舫、佳花美術、清宴弦歌的同時，對比描寫了昔日此地的破敗荒涼。這種對比描寫不但加倍襯托出現在的美，而且含蓄地讚揚了庭園的修建者為這種美付出的艱辛。三、句法也有創新。像“台，吾望以拂雲之亭”等數句，就是創新之句。此外，全文用了二十餘個“之”字，和《醉翁亭記》連用二十餘個“也”字一樣，都使文章增加了迴環往複的形式美和一唱三嘆的音韻效果。

明茅坤《唐宋八大家文鈔》：有畫意。

明金聖嘆《天下才子必讀書》：何故作離奇曲折？然而自然離奇，自然曲折，又且異樣離奇，異樣曲折，如先生真足為東坡座師也。手下若無如此文，眼中亦安能識得東坡？

明林雲銘《古文析義二編》：作游觀之記，自當鋪張景物，奈未經躬歷，即據畫圖寫去，何異泥塑木雕呆狀？此特借許子春之口，件件數來，不但寫得已畫，並寫得未畫；不但寫得已言，並寫得未言，即躬歷亦不過此，此布局之巧也。末止用數語收束，卻都是上文所有，其前後埋伏照應，無不渾成高絕。

清何焯《義門讀書記》：“園之廣百畝”至“辟其後以為射賓之圃”，先撮記園之大略。“芙蕖芰荷之的歷”至“姓鼯鳥獸之嗥音也”，細記園之景物，是廢興上相形，逐段裁剪，文字始不平衍，又得當時即圖指點神貌。“水光日景動搖而上下”，襯筆，生動。“嘉時令節，州人士女嘯歌而管弦”，來游不記三人，但記士女，並為結處”無辛苦愁怨之聲”伏脈。“若乃升於高以望江山之遠近”至“吾亦不能言也”，補寫圖外之景趣，是文章染法，彌有餘情。“其為我書其大概焉”，落到作記，此虛后實，此正後反，皆有層次變換。“真，天下之沖也’應起處‘當東西之水會”句，又轉出一層。“然而池台日益以新，草樹日益以茂”，即總收前文所載。“然後休其餘閑，又與四方之賢士大夫，共樂於此”，包括首尾，結處故非溢美、此團之所以可記也。

清劉大櫆《唐宋八家文百篇》：柳州記山水從實處寫景，歐公記園亭從虛處生情；柳州山水以幽冷奇峭勝，歐公園亭以敷娛都雅勝。此篇鋪敘今日為園之美，一一倒追未有之荒蕪，更有情韻意態。

宋仁宗皇祐三年（1051年）八月，時作者知應天府兼南京留守。應江淮、兩浙、荊湖發運副使許元之請，作者根據所見到的圖畫，又借許子春的口頭介紹而寫成這篇文章。

歐陽修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，漢族，出生於綿州（今四川綿陽），籍貫吉州廬陵永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家。

歐陽修於宋仁宗天聖八年（1030年）以進士及第，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學士、樞密副使、參知政事。

是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖，唐宋八大家之一，千古文章四大家之一。領導了北宋詩文革新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。其散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。在變革文風的同時，也對詩風、詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就，曾主修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠集》傳世。

死後累贈太師、楚國公，謚號“文忠”，故世稱歐陽文忠公。