張愛國

中國攝影家協會會員，中國書畫報道雜誌副主編，藝術與拍賣雜誌副主編，河北美院客座教授，封龍山畫院院長，國藝盛傳文化藝術院終身學術顧問。現居北京，榮寶齋畫院專業畫家，“紅色之旅”中國畫創作組首任主持。

擅長寫意山水、書法、詩歌創作，上世紀九十年代曾多次赴廣州及泰國等東南亞地區辦展並取得很大成功，在東南亞地區有相當高的知名度。2002年曾被評為中國書畫百傑，本人已入編國際、國內諸類畫冊、畫集、光碟、辭典數十次。

發表作品有：榮寶齋出版社出版《張愛國圖說封龍山》畫冊，作家出版社出版《與日 同行-張愛國詩書畫集》。

大愛無言大愛水也，墨也。倘若一旦成為生命部分之一，或許“內在需求”必然驅使。豈顧人生獲幾春秋，非簡單娛技作樂，煞耗燈油。野鶴孤雲，鴻鵠凌虛，不會輕易轉移之志。時而感慨萬千，時而心潮澎湃。對紙面所做的組織和擺置，主觀意象與客觀物象共然於有限的平面空間，統統孕育於大愛之中。愛隨天籟。非肉體坦露，確鑿靈魂無外。任獨缺超逸天才，卻常浮現童趣天真竟自少意識。唯靈性澄澈衡平，卻引體性遊戲三味。無求玩世不恭，卻生活遠遺正常秩序。為摘取幾片藝術風景，近乎於病態般的神經錯亂，而能有效控制市井中沽名釣譽之自我因果。心無掛礙，物我冥一。清心寡欲於真誠修為，自然物美之實歷歷入目，俯仰秋毫。飾身此事，窮而後工。馳譽丹青急切，只為其璞而不琢未敢怠慢。心愛始終，唯學唯一。水墨之道，向來以問學立足。際遇、天性、修為，皆為呈其大美而凝命。因心立業，因人立品，深揣老莊之教誨“和之以天倪”。此個心與物之關照，和之定是艱難厚積。問學遙途，取儒於基，近佛於成，守道於化。理融三教，脈絡渾淪。披沙揀金，以宗教般的實踐，於不善確分，有理無宗，有學無教的自薦格局，一一返璞歸真，淡然無極。承命水墨，順天應人。與古往雅士相比，今臨躁氣擾人有過之而不及。借其可否抵禦外紛以舒心境，不怨天，不尤人，習與性成，與日同行。雖有犧牲而無關乎維繫俗眾秩序風霜，然紙面從容無畏的勞作終是有悟。哲學之可信，在於其合理。宗教之可信，在於其獨脫。都不是簡單束縛人性的說教，正是於積極主動全身心體驗水墨功夫之過程中不 斷獲得生命新釋。居今稽古，蹤賢旌善。“於視、於聽、於言、於動，自省、自覺、自察、自策”。甚為水墨？甚為自我？