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劉寶林
哈爾濱醫科大學公共衛生學院教研室主任
劉寶林,遼寧義縣人,教授,哈爾濱醫科大學公共衛生學院教研室主任。1990—1993年主持完成了國家自然科學基金中標資助項目“學齡兒童骨骼發育的動態分析及城鄉對比研究”。
目錄
劉寶林
劉寶林
劉寶林:書畫藝術家
劉寶林與歐陽中石在一起
劉寶林國畫:福壽平安
劉寶林國畫:鐵梅傲霜
述評六合論天地 吞吐八荒攬古今
——劉寶林印象
易達
寶林自幼苦讀史書,不遺餘力,博聞強記,探本求源,通匯之餘,泯具象之紛繁,攝萬物之元精,情窮造化,學究天人,打下了深厚的國學功底,發表、出版了數以百萬計的學術著作。繼而茫茫藝林問道,漫漫萬里訪友,轉益多師,不拘一格,旁涉書畫,先後求教於張仃、歐陽中石、王學仲、李鐸等諸先生,操千曲而後曉聲,觀萬劍而後識器,再以哲學思想和國學精義總覽書畫藝術,則明優劣、辯高下、分雅俗、實現守常與通變的統一,豁然頓悟,“超然直入如來地”。
西方畫是科學的,而中國畫則是哲學的,畫的目的不是描摹色彩圖形,而是昧道、體道、悟道、載道、再現道,畫外之境,弦外之音,借題發揮,以畫刊文,文以載道,才是根本,有了此種境界,始能掌握中國畫的精髓,揮毫猶覺天地窄,吞吐八荒攬古今。所謂“畫者,文之極也”,大美之所託也,大者,無形為大,有容乃大,美者德者好之唯美,澹然無極而眾美從之;這種以“學養、文心、情懷”的詩書化境,自然物我互融、互納、互抑、互揚,使人棲居詩意人生的哲學化境,盡享天人合德之樂,而將繪事提升到文化和哲學的範疇,則與眾畫工區別開來,顯現出清新淡泊、靜遠雅逸的文人畫書卷氣。
太有至是指極有極限之義,就是至於極限,無有相匹之意,既包括了至極之理,也包括了至大至小的時空極限,放之則彌六合,卷之則退藏於心。由太極引及的思想講求陰陽平衡、動靜相宜、張弛有度、剛柔並濟,天地之間,世界之上,萬物與機緣,無時無刻不在變化。透過畫面則以虛實、黑白、濃淡、大小、前後、主次、疾緩、剛柔變化,畫內與畫外,啟發與聯想,詩詞與意境來體現,一意一念,一舉一動,隨心所欲,無不入法,盡得玄機,使人讀之有回味,再讀有反思。
寶林讀書、書法、繪畫、詩詞、寫作往往齊頭平進時,他大量地欣賞古今名畫,向海內外的真正名家請教。他更多地研究書法,臨摹古代名帖,其畫以書法入筆,以詩為境。書聖故里,羲之、真卿,兩代書家,晉韻古風,翰墨飄香。劉君追慕先賢,於室中遍掛古人書法名帖,晝夜臨摹,數九寒冬,不輟辛苦,臨池砥礪,廢筆無數,終有可觀。行楷之外,兼攻草書,融感知理解,尚能筆中有意,墨中含情,形神兼備,意到筆隨,心手兩暢。劉君作畫之餘,往往口占頓就借畫抒情題一小詩,儘是此時的所感所思,每每恰如其分,意味深長,令人拍案叫絕。
誠然,藝無止境,寶林的藝術來日方長,各方面還有待提高,相信他的路子正、方法對,登堂入室只是時日問題。
劉寶林書畫藝術
劉寶林國畫
劉寶林國畫