龍船景

端午前後，廣州市郊各鄉都將擇定一日，進行

龍船表演。稱為"龍船景"。屆時，村前門樓披紅掛綠，沿江沿河兩岸彩旗飛揚。鑼鼓聲到處可聞。人們穿上新衣到　沿岸觀看龍船表演各種技藝，叫做"趁景"。

廣州市的近郊不少村落依然保留這個鄉土味十足的龍舟節目——“龍船景”（龍舟表演或別村龍船來串門的情景）。每年農曆五月初一到初五是”龍船景”最為集中的時候，各村的龍舟會不停地串門和探親訪友，具體時間則由各“老表”、“兄弟”（各村龍船會之間的稱呼）商定，這是慶祝豐收的一種形式。

首先是“招景”，就是主辦村在端午節向兄弟村、友好村發出邀請。受邀村每年在固定日子划龍舟來應景，並由主辦村提供食宿。招景主要分為迎龍、敬神、吃龍船飯和回龍 4步。

“迎龍”首先是本村的“老龍王”（本村老資格的龍舟）出動迎賓。“老龍王”出動迎賓是對外村龍舟的最高禮遇，準備工作也要忙一番。在前一天夜裡涌水漲時，村民順著船架把龍船推入水中。早上天一亮，村民到田裡取兩束禾苗放在龍船頭和龍船尾，保佑來年風調雨順，然後村民敲鑼打鼓從北帝廟請出龍頭、龍尾、羅傘和神斗插上龍船，聖水兜里要裝滿“聖水”，待長者用龍眼樹葉蘸水灑在龍船划手身上，划手才能上船。上船也很有講究，划手必須赤腳，不能穿拖鞋（穿拖鞋犯了拖泥帶水的忌諱）會被老人家趕下船。有些村落會出動7～8條龍船迎親朋。“迎龍”當日萬人空巷，岸上人頭涌動。龍船未到，鼓聲先聞。人們見到龍船進村，岸上便放鞭炮迎客。龍船上的人和岸上的村民相互揮手和作揖致意，猶如家人團聚。這時主辦方把一匹布、一封利市和一包龍船餅綁在青竹上，竹尾用紅繩紮上一束龍眼樹葉。老表的龍船到了，岸上主持人大聲招呼表兄，並把青竹的一端遞向河中。表兄也大聲答謝表弟，船上的人把鞭炮點燃，老表們爭著側身上前撈竹竿，並把竹竿上的禮物綁到龍船支架上，這個儀式叫做“送標”，船上老表接受禮物叫“撈標”。經過“送標”和“撈標”后，來訪龍船來回遊弋3個來回后，主辦方便盛情邀請老表上岸吃龍船餅，喝涼茶，然後一起吃龍船飯。在村民眼中，龍船更像他們的長輩，親切而值得尊敬，所以上船必定赤腳。船與船之間則講究輩分長幼，這點在“迎龍”時特別明顯。村裡會根據與兄弟村的關係採取隆重程度不同的禮節。對於輩分高的龍船，村裡會派出“龍標” （小龍船，村民們稱它為“龍船之子”）到閘口迎接。“龍標”除了迎接任務，有時還負責承載贈予對方的禮物。

有些村一次“招景”龍舟多達60～70條，擺設400多圍宴席的龍舟飯，熱鬧程度不亞於過年。等到兄弟村的龍船到齊了，吃過龍船飯後本村的龍船就出動，和兄弟村的龍船一起在河面上嬉戲，其間鼓聲鑼聲不斷，幾十條龍船在來回遊弋。但他們並非在瞎熱鬧，每條龍船都謹守“3個來回”的傳統規則。所謂嬉戲，是考驗村民划船技術——邊蹬邊划，令這條60～80人的龍船在平靜的河道上無風也能起浪，以營造游龍出海的動態。按村民的說法，游弋3個來回以及無風起浪的傳統都有“風生水起”的美好寓意。會不會有人站不穩掉下水？哪個村的龍船蹬得好劃得好看？都是岸上觀眾的興奮看點。

龍船游弋完畢，等到下午時分潮水也開始退潮了，兄弟村的龍船才開始離開，叫“回龍”。來訪龍船作別主辦村，也至少要划3個來回才會離去。“回龍”這禮節既表達了有來有往的意頭，也表達了對東道主盛情款待的謝意。

一些歷史悠久和文化底蘊深厚的村落還有一些今天已鮮為人知的龍舟習俗，如參加“龍船景”互訪的龍舟，要在出訪前一連幾天進行“投船面。”所謂“投船面”就是把龍舟上旗手的位子拍賣出去。龍舟上共有槳手、舵手、鼓手、神斗和旗手5類，只有旗手需要村民投標，因為旗手是龍舟上很風光的“崗位”，一條龍舟上有5個羅架，架子上插上5個羅傘，代表的意頭是“九五至尊”。在羅架下搖旗的人最為顯貴，競價很高，而其他的“崗位”如划船的槳手和擊鼓的鼓手是體力活，神斗是敬神燒香的，必須是長者才能出任。船頭船尾掌舵的艄公由駕船經驗豐富的村民擔任，通過競爭上崗——“投船面”募來的錢則用於來買鞭炮。