方儲

方儲，聰穎博學，曾精研《易經》，通曉圖讖占卜之學。東漢建初四年(79)，被舉孝廉和賢良方正。章帝召考對策，方儲得第一名。次年春二月初一，日蝕，章帝請大臣推薦直諫之士，丹陽太守周歆推薦方儲，方儲詳述災禍的來由。漢章帝一次召集文武大臣議事，令文官居左，武官居右；方儲則居正中，曰：“臣文武兼備，任所使用。”章帝誇其才，又請方儲等人試解亂絲，唯方儲拔劍斬斷亂絲，對章帝說：“亂必剪之，而後理!”一反常規，駕馭形勢，遇事都應當如此。章帝很器重其膽識，委以郎中，不久出任句章(今慈溪西南)令。又歷任阜陵(今安徽全椒縣)、陽翟(今河南禹縣)令。

建初六年，在阜陵令任上回家奔母喪，克盡孝道，負土築墳，種樹千株。元和初年(84)，再次被舉為賢良方正，考對策，又得第一名，拜授議郎，改任洛陽令，升遷太常。永元五年(93)六月，和帝定日舉行郊祭，召問方儲天氣狀況，方儲說：“天氣當有變，御駕不宜出郊!”即那天天氣不好，勸和帝不要去。到了郊祭那天，天朗氣清，於是和帝遣使責備方儲妄言欺君。方儲對使者說：臣從先師那裡得到書籍，能推知事物發生的徵兆，現在壞天氣就要降臨，希望皇上立即乘車回來。使者去后，方儲以誠而見責，自嘆：為人臣以蒙受不忠之名為恥辱，遂忿然飲毒酒自盡。

和帝郊祭回歸途中，天氣突變，洛陽一片昏暗，降冰雹大如雁蛋，死者千計。和帝大驚，悟儲有先見之明，深為內疚，派人去找方儲，知方儲已死，非常感傷：“儲死，誰與我共治天下呢!”后追封方儲為太常尚書令、黟縣侯。命官護屍，歸葬歙東。鄉民於霞坑柳亭西小山上建廟祭祀。

兄方儕為南陽太守、關內侯，弟方儼為大都督、丹陽太守，辦事皆剛毅果斷。

方儲有三子，其長子方儀之後，遷湖、常、鄞、滁、仁和、南海、莆田、興化、九江，以莆田最盛。其次子方覿、季子方洪之後流布亦廣。漢唐間居住於歙東鄉及浙江省交通便利處的方氏，主要是方覿與方洪的後代。

方儲死後建了兩座廟。一個建在淳安縣東郭內方儲墓前，是漢代盛行的墓祠。另一個建在歙縣柳亭山。方儲死後被逐漸神化，撰於建安二十五年（220年）的《開國公家世行實》稱方儲“博經文，辨圖讖；講孟氏易，善星文，占吉凶，知未來，察*謀，預知災異”。宋明帝加贈方儲為龍驤將軍、洛陽郡開國公。唐監察御史張文成撰文立碑云：方儲“生平之日，羽駕乘空，仙游之時，蟬脫而去，咸以公為仙化，莫知所歸，共建祠堂，以時祭享”。方儲祠堂后被稱為方仙翁廟。宋政和七年（1117），徽宗賜以“真應廟”額。《敕賜黟侯真應廟額》載道：方儲“號仙翁，遂立廟，系在祀典今千餘歲，前後靈跡不少。近年以來或因久旱，或苦淋雨，公私所祈，無不感應。所勘青溪縣初乃歙之東鄉，因儲父子避地始為州縣，故其廟正當縣郭衝要之處，遠近祈禱必會集其下。每歲春夏之交，雖鄰近有疫癘，惟此無一疾病，實神以安也，委是功德及民最為深遠”

方儲 字聖明，一字頤真，天資挺秀，俊異多奇，以高第為博士，官太常卿洛陽令，志道通神，棲心物外，撻伏如神，累以治最名。敕加太常正卿黟縣侯，食邑三百戶。性孝，居母喪，負土成墳，廬墓三年，手植松柏數千青鶯棲於其上，白兔馴其下，或常見其乘鶴朝暮往來。永元五年六月，帝欲出郊，預訪於公，公諫是日必有天變，應改期。帝見是早適值清明，迅郊而還，責公欺詐，公獲此不忠之謗，飲鴆而卒。須臾，風雷大作，飛沙走石，拔木傾居，洛中書瞑，人馬在道者觸死不計其數。時帝悟，遣飛騎如公，而公已逝世矣！帝痛悼流涕，日夕寢膳不安，追贈尚書令，洛陽開國公，食祿二千石，賜東閣秘器彩繪衣服，出正庫財物以備厚棺殮，遣使送還故鄉，墓在新安郡即清溪東一里處，墓立廟。宋徽宗政和七年四月，賜額“真應廟”，官司敬仰，時祭不絕。儲生纘之、觀之、弘之。