釋通永
峨眉山傳奇高僧
釋通永（1899—2010），佛教聖地普賢道場峨眉山的一位傳奇高僧，俗姓董明開，苗族，貴州省大方縣人氏，生於1899年2月，1942年發心在峨眉山大坪凈土禪院出家，禮普明上人為師，賜法名通永。1944年於成都文殊院受具足戒，並住堂3年。回山後受派五通橋多寶寺駐守2年，解放初期返峨眉山萬年寺常住。通永長老一生愛國愛教，維護常住；堅守戒律，信仰彌堅；禪凈雙修，歸向凈土，精勤不懈，始終保持僧納本色，為全山僧眾信仰、修證的楷模，在眾弟子和僧眾中擁有崇高的威望，影響遍達海內外。多年任職峨眉山大坪凈土禪院（已毀）監院，曾任萬年寺都監。釋通永長老是峨眉派猴拳當今唯一的傳人，他繼承了峨眉派功夫，尤以猴拳見長。民國時期，通永和尚多次代表峨眉山前往成都參加武林擂台賽，力克眾多武林高手，並與海燈法師切磋武藝。文革期間，紅衛兵造反派曾多次衝擊寺廟，通永老和尚總是挺身而出，以身護法，保護寺廟文物。
紀末貴州縣。
峨眉凈土宗坪凈土禪院，禮普剃恩，賜永，峨眉“坪五”。
殊院具足戒堂修，派五橋寶寺弘，初返峨眉。
通永長老一生愛國愛教，維護常住，堅守戒律，信仰彌堅；禪凈雙修，歸向凈土，精勤不懈，始終保持僧衲本色，為全山僧眾信仰、修證之楷模，在眾弟子和僧眾中擁有崇高的威望，影響遍達海內外。
長老年輕時曾拜師習武。初入中年，有感於時局不寧，最終選擇佛門，來峨眉山發心出家。長老雖然讀書不多，但對自己的人生選擇，卻矢志不渝，以實修精證為主課，將生活中的種種艱辛當作是對自己的磨練，不折不扣地踐行普賢菩薩行願精神。出家后，長老每日不辭辛勞，下山從峨眉縣城腳廟三教寺挑運生活必需品回山，往來百餘里山路，坡陡路險，長老挑著百餘斤的擔子往返其間，一步一句，默念佛號，堅持修持從不間斷。在文殊院住堂其間，長老發心堅持為眾供水，至今文殊院還有健在的老法師稱長老為“水頭師”。
1949年，長老受派駐守五通橋多寶寺期間，曾遇寺院短糧缺食，每日早出晚歸，到山下十多公裡外的竹根鎮私商糧店打工，將其所得悉數以供寺院日用，深得僧眾敬仰。四川禪宗大德袁煥仙居士在峨眉山大坪凈土禪院主持“禪七”期間，長老苦行供眾，承擔補給工作，任勞任怨。第四日方進堂參悟，蒙普賢願王菩薩威神之力，頓悟本來、見自心性。后將自己所悟到的禪宗心法請教接引殿方丈聖欽大和尚，得到印證。至此以凈土為家，聲聲佛號不絕於口，日誦數萬，從無改變，以為常課。
自1962年起，擔任凈土禪院監院以來，連續當選峨眉山佛教協會第二、三、四屆理事，直至1986年。文革非常時期，長老甘冒扣帽子、挨批鬥風險，也堅持在山農禪耕作。每在寺院艱難時刻，現威猛相，以身護法，盡顯以寺院為家，護持普賢菩薩道場的至誠本色。黨的十一屆三中全會后，撥亂反正，峨眉山寺院交由僧眾自主管理，長老得以重披袈裟，由於凈土禪院已被拆毀，遂於萬年寺常住。
1991年，峨眉山佛教協會任命長老為萬年寺都監，歷8年。
1999年9月到2010年4月，佛協第七、八兩屆理事會連續禮請長老為名譽理事。第九次代表會議，佛協特邀長老為會議代表。
2008年6月，長老被樂山市文化局命名為峨眉武術的代表性傳承人。
2010年4月，又被峨眉武術聯合總會禮聘為顧問。
2002年中國“少林、武當、峨眉三大武術精英賽”期間，時已百歲的通永老和尚身披袈裟，在峨眉山武僧的護衛下親臨報國寺賽場，觀看“三大武術精英賽”盛況，關注中國傳統武術的新發展。
2007年，當他得知首屆“中國·四川國際峨眉武術節”將在峨眉武術的發祥地—峨眉山市舉辦的消息后，十分高興，欣然接受了峨眉派弟子王超、楊烈洪、張世忠、江德忠、張林、沈貴華、李保明等7人拜他為師的請求，並在報國寺舉行了收徒儀式，分別為他們取了法名，勉勵他們保護傳承好峨眉武術這一中華文明的瑰寶。
2010年4月28日9時30分(農曆庚寅年三月十五日)在峨眉山報國寺安祥圓寂，世壽111歲。
2010年4月30日上午，釋通永長老弟子、峨眉武術代表性傳承人王超率20餘名俗家弟子前往峨眉山報國寺悼唁。
基本信息
- 中文名
- 釋通永
- 國籍
- 中國
- 性別
- 男
- 出生地
- 貴州省大方縣人氏
- 出生日期
- 1899-02
- 去世日期
- 2010-04
- 民族
- 苗族
- 職業
- 僧人
- 主要成就
- 峨眉派猴拳傳人
- 宗教
- 佛教