地藏寺

浙江省蕭山市地藏寺

徠浙江地藏寺,浙江省蕭山市坎山鎮航塢山,始建於宋熙寧六年(一○七三年),有高僧無能大師覓居到此,觀看寶地,結草為庵,獨來獨往苦修三年。當位於時閩南佛教衰退,僧人無居修持,十方叢林高僧大德雲遊四海,尋覓寶地定居。明朝初年有天台圓通大和尚及法徒寂照,來此又建茅庵供奉地藏王菩薩,取名為地藏庵。每逢七月香客頗多,當時名播杭、紹、蕭等地,掛單僧人越來越多,香火旺盛。地藏寺是繼九華山之後的全國第二個地藏寺。寺內存明代化紙石爐一座,石雕精美完好。另有清乾隆間寺碑四通,可惜已失散,僅存其一。地藏寺內有兩口井泉,一名“雲泉”,一名“洛思泉”。

基本信息


浙江地藏寺
浙江地藏寺
浙江地藏寺,浙江省蕭山市坎山鎮航塢山,始建於宋熙寧六年(一○七三年),有高僧無能大師覓居到此,觀看寶地,結草為庵,獨來獨往苦修三年。當位於時閩南佛教衰退,僧人無居修持,十方叢林高僧大德雲遊四海,尋覓寶地定居。明朝初年有天台圓通大和尚及法徒寂照,來此又建茅庵供奉地藏王菩薩,取名為地藏庵。每逢七月香客頗多,當時名播杭、紹、蕭等地,掛單僧人越來越多,香火旺盛。
地藏寺是繼九華山之後的全國第二個地藏寺。寺內存明代化紙石爐一座,石雕精美完好。另有清乾隆間寺碑四通,可惜近年失散,僅存其一。地藏寺內有兩口井泉,一名“雲泉”,一名“洛思泉”。“洛思泉”位於洛思峰下,泉以峰名。關於洛思峰,有一個故事。據志書記載,東漢驃騎將軍、錢塘侯、大司農朱儁英徠勇善戰,是出了名的武將,死後葬於此。因朱儁為洛陽人,朱儁死後其隨行人員留在越地,見此峰常引發思鄉之情,故名洛思峰。

歷史


清乾隆五年七月三十日,有天台方光寺法本、法忠二位高僧尋覓到此,見茅庵清靜而定居修持當年改為地藏寺,為正宗第二十二世、二十三世,現在石碑存記。乾隆九年七月三十日地藏顯聖,大放慈光,進香者達千人之多,隨即大興土木,建起天王殿、大雄寶殿、方丈室、齊堂等殿堂殿宇九十多間,使地藏寺盛極一時。同治六年為洪楊所毀,當年復興。至民國十七年(一九二八年)毀禪像,改為東鄉自治會森林局,民國二十年(一九三一年)恢復。
一九四九年後,地藏寺僧人逐漸減少。一九五六年遭颱風襲擊,數十間殿堂全部傾倒,僧人盡走,唯有當家顯梅法師苦守到一九八五年六月二十九日圓寂在寺。一九八六年,有本一法師從杭州上天竺來地藏寺,重開道場,以水陸法會為主。十二年來,在十方施主捐助下先後建起了天王殿、地藏殿、三聖殿、水陸內壇、齊堂、客房等大小房屋一百零九間。一九九七年一月,杭州市政府批准開放。一九九八年初經蕭山市政府批准立項,興建大雄寶殿。地藏寺三面環山,樹木蔥鬱,正面一望無際,直視錢塘江,風景秀麗。寺內有千年古樟兩棵,樹粗四人不能合圍;一泓「洛思泉」,清澈見底,永不幹涸;霜邊山上「百丈岩」形似石佛,直立松間;坡上有獅子岩,形似卧獅;還有「鶏籠石」、明朝石屋「化紙亭」等,一年四季,香客不斷。

祭星乞巧


萬名香客夜宿地藏
萬名香客夜宿地藏
坎山地藏寺歷來香火旺盛,聞名遐邇。農曆二月、九月、十月有水陸法會,是地藏寺重要的法事活動。七月卅日地藏菩薩生誕,寧紹地區乃至外省信教者皆慕名進香,宿山念佛。期間,僧人日夜誦經,拜佛唱贊;香客祈願求佛,十分虔誠。尤其是農曆七月初六至初七,信教群眾以及年輕姑娘聚會地藏寺,徹夜舉行“祭星七巧”民俗宗教活動,場面稱盛。七月初七俗稱“乞巧節”,傳說牛郎織女鵲橋相會之日,年輕姑娘聚會地藏寺,焚香設案,遙祭織女星,乞求象織女般心靈手巧。“祭星乞巧”就是源於坎山地藏寺的傳統節日,已被列為省級民間傳統節日。