宗教人類學

《宗類（輯）》豐富人類學資料，與相關的理論進行對話，在展示傳統宗教在現代生活中的生命力的同時，也指出傳統宗教在現代社會中不可避免地受到各種因素的影響、對其現代功能的期待也超出了其固有的內容，那麼一個很顯然的問題便是，這些傳統宗教形式的現代改觀，是否還能保持其特有的宗教內容與社區功能？

論形式宗，及存眾互適切斷化論傳統社社，官形式宗互，影響宗存展，互模式某化征密切，族、化各宗態。

澤

中國社會科學院世界宗教研究所副所長、研究員。專著：《中國民間信仰》《文化形態與英雄崇拜》《宗教禁忌研究》《宗教人類學導論》《宗教人類學學說史綱要》等。譯著：《宗教的起源與發展》《神話學》《人與神——宗教生活的理解》等。主編：《中國宗教報告》（藍皮書）。

陳進國

中國社會科學院世界宗教研究所副研究員，博士。合著：《透視中國東南：文化經濟的整合研究》（2003），專著：《信仰、儀式與鄉土社會：風水的歷史人類學探索》（2005）、《隔岸觀火：泛台海區域的信仰生活》（2008）等。

名家特約

Local Religion in North China in the Twentieth Century:The Structure and Organization of Community Rituals and Beliefs

田野現場

神山與家屋——嘉絨藏人的神聖歷史和社會結構

洞穴世界——以洛域為例

神判中的訟爭與教諭——以一個黔中屯堡村寨的降乩儀式為例

重建中的社會與宗教體系——一個西雙版納的歷史人類學個案

“疊寫”的限度——一個大理節慶的地方意義與非遺化

[評論]“藏彝走廊”的宗教人類學研究

本土眼光

媽祖造像與“標準化”問題討論

本土宗教研究的人類學視角——以儒家祭祀文化為例

三時繫念與凈空派居士道場——以臨江凈空派某居士道場為例

村落間的儀式互助——以安國縣廟會間的“講禮”系統為例

從超驗到通俗——弘陽教訴求主題變遷的研究

[評論]官方的態度與宗教在民間發展的關係

域外視野

現代非洲妖術研究的發展——以非洲市場經濟化及妖術現象為中心

日本的薩滿教研究——成果與課題

日本人類學的風水研究

日本民間信仰研究回顧——從反思二分法的視角來看

[評論]日本宗教人類學的現狀

思想交談

基督教人類學

基督教人類學在美國

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