巳

巳 sì ㄙˋ

● ● 地支的第六位，屬蛇。

● ● 用於計時：～時（上午九點至十一點）。

UNICODE

巳字UNICODE編碼U+5DF3，10進位: 24051，UTF-32: 00005DF3，UTF-8: E5 B7 B3。

巳字位於中日韓統一表意文字（CJK Unified Ideographs）。

造字法

象形：像在胎包中生長的小兒

巳 sì

〈名〉

● ● (象形。甲骨文字形，像在胎包中生長的小兒。本義:在胎包中成長的小兒)

● ● 同本義

巳，似也。象子在包中形，包字從之。—朱駿聲《說文通訓定聲》

巳則生已定也。——《淮南子·天文》

● ● 地支的第六位

● ● 與天干相配，用以紀年。如一九四一年為農曆辛巳年

● ● 用以紀月，即農曆四月

● ● 用以紀時，即上午九時至十一時。如:巳牌(九時到十一時)

● ● 十二生肖屬蛇

巳，火也，其禽蛇也。——《論衡》

【第十四下】【巳部】

巳，巳也。四月，陽氣巳出，陰氣巳藏，萬物見。成文章，故巳為蛇，象形。凡巳之屬皆從巳。詳里切。

說文解字注

【卷十四】【巳部】

巳，巳也。

註：《律書》曰：“巳者，言萬物之巳盡也。”《律曆志》曰：“巳盛於巳。”《淮南·天文訓》曰：“巳則生巳定也。”《釋名》曰：“巳畢布巳也。”“辰巳”之“巳”既久用為“巳然”、“巳止”之“巳”，故即以“巳然”之“巳”釋之。《序卦》傳：“蒙者，蒙也；比者，比也；剝者，剝也。”《毛詩》傳曰：“”虛，虛也。”自古訓故有此例，即用本字，不叚（假）異字也。《小雅·斯干》箋云：“‘似’讀為‘巳午’之‘巳’。巳續妣祖者，謂巳成其宮廟也。”此可見漢人“巳午”與“巳然”無二音，其義則異而同也。《廣雅·釋言》：“巳，㠯也。”乃淺人所改。近大興朱氏重刻汲古閣《說文》改為“己也”，殊誤。

四月，昜（陽）氣巳出，陰氣巳臧，

註：今藏字。

萬物見。

註：句。

成彣（文）彰。

註：故曰巳也。

故巳為它（蛇），象形。

註：巳不可像也，故以蛇象之。蛇長而冤曲垂尾，其字像蛇，則象陽巳出陰巳藏矣。此六字一句讀。巳者，蛇象也；者，古文豕也。此近十二屬之說而與《論衡·物勢篇》義各不同。

祥里切。

註：一部。

凡巳之屬皆從巳。

【寅集中】【己部】巳

《唐韻》：詳里切，《集韻》、《韻會》：象齒切，《正韻》：詳子切，並音似。《說文》：巳也。四月，陽氣巳出，陰氣巳藏，萬物見，成文章，故巳為蛇，象形。《史記·律書》：巳者，言陽氣之已盡也。《前漢·律曆志》：振美於辰，已盛於巳。《釋名》：已也，如出有所為，畢已復還而入也。《玉篇》：嗣也，起也。《爾雅·釋天》：太歲在巳曰“大荒落”。

又《韻會》：上巳，節名。《韓詩章句》：鄭國之俗，三月上巳，之溱洧兩水之上，執蘭招魂續魄，祓除不祥。《宋書·禮志》：自魏以後，但用三日，不以巳也。

又《韻補》：古巳午之巳，亦讀如已矣之已。《增韻》：陽氣生於子，終於巳。巳者，終巳也，象陽氣既極回復之形，故又為終巳字。今俗以有鉤挑者為終已字，無鉤挑者為辰巳字，是蓋未知其義也。

（參考資料：）

（參考資料：）

方言集匯

客家話：[梅縣腔] se5 [陸豐腔] gi5 cih6 [客英字典] sii5 [台灣四縣腔] sii5 cih5 [寶安腔] su5 [客語拼音字彙] si4 [海陸豐腔] sii6 cih6

粵語：zi6

潮州話：zi6

上古音系

廣韻

蒙古字韻

中原音韻

洪武正韻牋

分韻撮要

巳時、巳牌、元巳、三巳、癸巳、吉巳、辛巳、上巳、建巳月、上巳節

the hours from 9 to 11; 6th terrestrial branch

巳，象形字。甲骨文中的“巳”字有兩種字形，其第一種甲骨文字形（圖1）是嬰兒形狀，演變出其第一種金文字形（圖3），與其像尚未成形嬰兒的第二種甲骨文字形（圖2）演變出其第二種金文字形（圖4），由此演變出戰國文字中的“巳”字（圖5）和小篆中的“巳”字（圖6），其小篆字形經過隸書字形（圖7）后楷書寫作“巳”。在字義上，“巳”字的本義是“胎兒”，也可能是“一種求子之祭，今作‘祀’”，引申指“後嗣”，后借作“十二地支的第六位，與天干搭配來紀年、月、日、時”，還可以表示“十二生肖中的‘蛇’”和“終止”等。