讀經教育

“讀經”教育一經倡導，便在全球華人中得到廣泛的響應。目前在台灣“讀經”的孩子已超過百萬，美國、新加坡、馬來西亞，越來越多的華人孩子加入到“讀經”行列。1998年，南懷瑾先生領導的“香港國際文教基金會”將“讀經”引入大陸，在各界有識之士的共同推動下，在大陸成功地開展“兒童中國文化導讀”和“兒童西方文化導讀”；與此同時，中國青少年發展基金會也發起“古詩文誦讀工程”，目前大陸已有幾百萬孩子在“讀經”中受益。看到孩子們能將“四書五經”等中國經典及西方經典琅琅上口，熟讀並能背誦，同時道德增進、智慧增強、學業進步，確實令人歡欣鼓舞。很多成人也通過“讀經”一法找回了自身民族文化的自信，找回了人格的尊嚴，找回了終身學習的方法，找到了教育子女的良方；並且熱心於中國文化的推廣。“讀經"教育已逐漸成為一種廣泛的社會文化運動。讓我們為這項偉大的事業添磚加瓦，以實現我們的理想：為往聖繼絕學，為萬世開太平。

讓兒童高聲讀誦中國文化乃至世界文化的一切經典，以此推及人生的各個階段的教育及整個經典文化藝術的教育。

誦《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《詩經》、《易經》、《唐詩三百首》、《書禮春秋選》、《詩歌詞曲選》、《中醫養生啟蒙》、《古文選》、《孝弟三百千》……

以0-13歲兒童為主。因為13歲以前是人生記憶的黃金時期。

多接觸、多熏習兒童自然能熟讀背誦。因為模仿和記憶是兒童的天性，理解則是一生的實踐。

弘揚中華文化，提倡倫理道德。推展國學啟蒙教育，協助蒙童“培養福德·開顯智慧”，求取人生真正之幸福，進而肩負起“為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平”的神聖使命。

一、解門：教導兒童讀誦《四書五經》、《唐詩》等傳統典籍，振興國有文化。

二、行門：闡揚“福智十善法”，落實道德教育於日常生活之中。

我們所說的“讀”是“熟讀”的意思，人的生命有限，熟讀一些有高度價值的書，吾人可以直探人性本源，較輕便地吸取到人生的智慧，站在巨人的肩膀上，較迅速的啟迪自己的理性。而後對比較淺顯性、應用性的學問，就可以事半功倍地吸收。並且眼界遠大、胸襟開闊，可以對人生的各項活動，作一較為全面性而合理性的規劃與安排。這就是古人所說的“見識”，亦即現今所謂的“文化教養”。要啟發理性、開拓見識、陶養性情，除“讀經”外，恐怕別無切實可行。

所以，“讀經”教育的提倡，是大家共同的責任，在我們現代的社會裡，已是刻不容緩。去年，“讀經”的新聞見報后，一位耕莘文教院七十幾歲的周弘道老先生特地來見我，對我說，他四十餘年來，時時想著如何挽救這個社會的文化，總是想不出一條路來，現在看到有人提倡“讀經”，他認為這是唯一的有效之方。可見對自我文化的自覺與嚮往是不分年齡不分宗教，甚至是不分學派、政黨及經濟階層的。

不僅台灣地區需要提倡“讀經”，海外華僑社會，想要延續中國文化命脈、維護書香家世，也須要讓其子弟“讀經”。尤其如果祖國要在開發經濟的同時，照顧到文化人心的恢復，最簡便有效的辦法，還是得從現在起給兒童“讀經”，二三十年之後，人心自然較為敦厚，國家也有安邦濟民的大才可用。二十一世紀即將來臨，中國人的世紀即將展開，希望那時的中國人，是一個具有天地之心、生民之愛的民族，希望那時的中國，是一個真正的禮義之邦，帶給世界真實的和平與安樂！

“讀經”冬令營的孩子們則會根據自己的進度在大聲誦讀著不同的章節。“就是讓他們不停地讀，直到熟讀。朗讀會刺激人的大腦，讓它得到全方位的發展。讀是最好的方法，而且我讓他們讀的都是好東西，用最好的方法讀最好的東西”趙志宏說。雖然也會有人會擔心小孩不能理解這些經典的意思，但是他認為，小孩子是沒有分別難易程度的能力的。小孩子喜歡重複，這是小孩子能力的特長，等到他有思辨能力的時候，自然就會用從小就學到的道理來思考並解決問題了。

據了解，在為期20天的“讀經”冬令營里，孩子們一天會讀七個小時的經典，然後做一個小時的作業。有很多家長可能會擔心：我的孩子能不能坐得住？他會好好學嗎？

“世界上沒有平庸的孩子，只有平庸的教育和平庸的老師”趙志宏說，這其實是家長們普遍低估了孩子的定力。每個孩子都是天才，而能夠穩穩地坐在那裡讀書，是一種更大能力的開發。對於孩子來說，他們的潛力開發是無限的。也許在二十天後，家長們會驚奇地發現：原來自己的孩子是可以坐得住的，孩子其實是很好學的。趙志宏表示，如果這一目標實現，才是“讀經”冬令營最大的成功