讀經教育

讀經教育

讀經教育,所說的“經”,定義可較為鬆動些,亦即說為:“最有價值的書”。範圍是舉凡經、史、子、集皆可,而且其價值性亦可以由個人的認定去選取。只要你認為這本書值得你一讀再讀,即可自己選為“讀經”之教材。

簡介


“讀經”教育一經倡導,便在全球華人中得到廣泛的響應。目前在台灣“讀經”的孩子已超過百萬,美國、新加坡馬來西亞,越來越多的華人孩子加入到“讀經”行列。1998年,南懷瑾先生領導的“香港國際文教基金會”將“讀經”引入大陸,在各界有識之士的共同推動下,在大陸成功地開展“兒童中國文化導讀”和“兒童西方文化導讀”;與此同時,中國青少年發展基金會也發起“古詩文誦讀工程”,目前大陸已有幾百萬孩子在“讀經”中受益。看到孩子們能將“四書五經”等中國經典及西方經典琅琅上口,熟讀並能背誦,同時道德增進、智慧增強、學業進步,確實令人歡欣鼓舞。很多成人也通過“讀經”一法找回了自身民族文化的自信,找回了人格的尊嚴,找回了終身學習的方法,找到了教育子女的良方;並且熱心於中國文化的推廣。“讀經"教育已逐漸成為一種廣泛的社會文化運動。讓我們為這項偉大的事業添磚加瓦,以實現我們的理想:為往聖繼絕學,為萬世開太平。

讀 經


讓兒童高聲讀誦中國文化乃至世界文化的一切經典,以此推及人生的各個階段的教育及整個經典文化藝術的教育。

中文讀經資料


誦《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《詩經》、《易經》、《唐詩三百首》、《書禮春秋選》、《詩歌詞曲選》、《中醫養生啟蒙》、《古文選》、《孝弟三百千》……

教育對象


以0-13歲兒童為主。因為13歲以前是人生記憶的黃金時期。

教學原則


多接觸、多熏習兒童自然能熟讀背誦。因為模仿和記憶是兒童的天性,理解則是一生的實踐。

宗 旨


弘揚中華文化,提倡倫理道德。推展國學啟蒙教育,協助蒙童“培養福德·開顯智慧”,求取人生真正之幸福,進而肩負起“為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平”的神聖使命。

課 程


一、解門:教導兒童讀誦《四書五經》、《唐詩》等傳統典籍,振興國有文化。
二、行門:闡揚“福智十善法”,落實道德教育於日常生活之中。

進行讀經教育原因


我們所說的“讀”是“熟讀”的意思,人的生命有限,熟讀一些有高度價值的書,吾人可以直探人性本源,較輕便地吸取到人生的智慧,站在巨人的肩膀上,較迅速的啟迪自己的理性。而後對比較淺顯性、應用性的學問,就可以事半功倍地吸收。並且眼界遠大、胸襟開闊,可以對人生的各項活動,作一較為全面性而合理性的規劃與安排。這就是古人所說的“見識”,亦即現今所謂的“文化教養”。要啟發理性、開拓見識、陶養性情,除“讀經”外,恐怕別無切實可行。
所以,“讀經”教育的提倡,是大家共同的責任,在我們現代的社會裡,已是刻不容緩。去年,“讀經”的新聞見報后,一位耕莘文教院七十幾歲的周弘道老先生特地來見我,對我說,他四十餘年來,時時想著如何挽救這個社會的文化,總是想不出一條路來,現在看到有人提倡“讀經”,他認為這是唯一的有效之方。可見對自我文化的自覺與嚮往是不分年齡不分宗教,甚至是不分學派、政黨及經濟階層的。
不僅台灣地區需要提倡“讀經”,海外華僑社會,想要延續中國文化命脈、維護書香家世,也須要讓其子弟“讀經”。尤其如果祖國要在開發經濟的同時,照顧到文化人心的恢復,最簡便有效的辦法,還是得從現在起給兒童“讀經”,二三十年之後,人心自然較為敦厚,國家也有安邦濟民的大才可用。二十一世紀即將來臨,中國人的世紀即將展開,希望那時的中國人,是一個具有天地之心、生民之愛的民族,希望那時的中國,是一個真正的禮義之邦,帶給世界真實的和平與安樂!

授課方式


“讀經”冬令營的孩子們則會根據自己的進度在大聲誦讀著不同的章節。“就是讓他們不停地讀,直到熟讀。朗讀會刺激人的大腦,讓它得到全方位的發展。讀是最好的方法,而且我讓他們讀的都是好東西,用最好的方法讀最好的東西”趙志宏說。雖然也會有人會擔心小孩不能理解這些經典的意思,但是他認為,小孩子是沒有分別難易程度的能力的。小孩子喜歡重複,這是小孩子能力的特長,等到他有思辨能力的時候,自然就會用從小就學到的道理來思考並解決問題了。
據了解,在為期20天的“讀經”冬令營里,孩子們一天會讀七個小時的經典,然後做一個小時的作業。有很多家長可能會擔心:我的孩子能不能坐得住?他會好好學嗎?
“世界上沒有平庸的孩子,只有平庸的教育和平庸的老師”趙志宏說,這其實是家長們普遍低估了孩子的定力。每個孩子都是天才,而能夠穩穩地坐在那裡讀書,是一種更大能力的開發。對於孩子來說,他們的潛力開發是無限的。也許在二十天後,家長們會驚奇地發現:原來自己的孩子是可以坐得住的,孩子其實是很好學的。趙志宏表示,如果這一目標實現,才是“讀經”冬令營最大的成功