水車

水車水車舊名水東，位於寧海縣城東南約5公里處，由上園、下園、港頭、金家山和蒲嶴等5個自然村組成。它北靠紫金冠山，南瀕水車港，為古時三門灣海口要塞。因寧海古稱“緱城”，故有“緱東水木之依”而得名“水東”之舊名水東，位於寧海縣城東南約5公里處，由上園、下園、港頭、金家山和蒲嶴等5個自然村組成。它北靠紫金冠山，南瀕水車港，為古時三門灣海口要塞。因寧海古稱“緱城”，故有“緱東水木之依”而得名“水東”之說。

關於後來改為“水車”，有幾種說法，其中一說與明代寧海籍大儒方孝孺有關。相傳方孝孺因不肯為燕王朱棣起草即位的詔書被誅后，朝廷派官兵到水東村捉拿“方黨”，村民哄騙說：此地只有水車，沒有水東。從此即稱水車。

過村東的下明橋，一座孤立小山赫然入目，這就是井山。井山三面環水，山頂上的井山廟掩映在參天的古樹叢間，顯得不起眼。井山廟始建於元致和戊辰年（1328），所祀之神為東晉煉丹家葛洪。清順治十八年（1661）清廷為割斷鄭成功與大陸沿海百姓的聯繫，頒布《遷海令》，強迫百姓內遷，廟也隨之被毀。康熙九年（1670），村民返回故里重建此廟。以後屢有修繕，但總體上保持了清早期的建築風格，八角藻井、樑柱、斗拱、花窗等造型精巧，還有石柱等一些元明遺物。

井山廟最神奇之處莫過於山頂中心的一口水井，葛仙翁的塑像就設在井座上，故稱“井山廟”，據說這裡的井水直通東海。聽文保專家介紹，這口建在山頂上的井，其水面高出山下白溪水面20餘米，卻長年不涸，令人稱奇。

出井山廟，不遠處是近年重建的文昌閣。舊時文昌閣為培養一方文風、扶掖教化而建。水車文昌閣是清道光年間，經水車陳氏國傑公牽頭遷建，供當地子弟入閣讀書，並邀名士講學，曾有“寧海第一閣”之稱，可見當年的規模和影響，后因年久失修毀圮。如今的文昌閣為新世紀初由村裡熱心人士發起募資重建，作為讀書講學的功能已不具備，但激勵後人的良苦用心卻很明了。

在港頭自然村，有座聞名遐邇的千年古剎———壽寧寺。壽寧寺前身為“白水庵”，北宋淳化元年（990），改為現名。傳說東晉時，天竺高僧曇猷編楓樹槎條為木筏進入三門灣，至白嶠港頭村登岸后，以禪杖戳地而涌白泉，乃建“白水庵”。以後，曇猷沿寧海白溪進入天台山腹地，先後創建永福、柯山、石樑等寺，為佛教入浙開山之祖。

壽寧寺還是中國對外文化交流的見證地。唐天寶三年（744），鑒真大和尚第三次東渡失敗后，經台州來寧海曾到此朝拜，並宿了一夜。到北宋時有數批日本求法僧在港頭村登岸、下洋回國，該寺一度成為中日文化交流的窗口。

壽寧寺一帶昔有“壽寧十景”，如港頭暮泊、古井白泉、蓮池映月等，今尚存白水井、袖石等遺跡。白水井又名“洗腸井”，相傳飲井中之水能除穢氣。而袖石據說是曇猷渡海時的壓艙石，上岸后曇猷籠石於袖內，故名之；還有說當初曇猷藏在袖子里的那塊石頭只有雞蛋大小，後來才變成巨石。“文革”時袖石被斷成三截，現僅剩上下兩截，中間一截不知所終。