卧冰求鯉

卧在冰上以求得鯉魚。

指忍苦孝親。

出自晉·干寶《搜神記》第11卷:"母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣，將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出。"

典出晉人王祥之事迹。

干寶《搜神記》卷十一

王祥字休徵，琅邪人。性至孝。早喪親，繼母朱氏不慈，數譖之。由是失愛於父，每使掃除牛下。父母有疾，衣不解帶。母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣，將剖冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。母又思黃雀炙，復有黃雀數十入其幕，復以供母。鄉里驚嘆，以為孝感所致焉。

典故釋義

卧冰求鯉

晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不養他，常在其父面前數說王祥的是非。他因而失去父親之疼愛，總是讓他打掃牛棚。父母生病，他忙著照顧父母，連衣帶都來不及解。一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身卧於冰上，忽然間冰化開，從裂縫處躍出兩條鯉魚，王祥喜極，捉住鯉魚回家供奉繼母。繼母又想吃烤黃雀，但是黃雀很難抓，在王祥擔心之時，忽然有數十隻黃雀飛進他捕鳥的網中，他大喜，旋即又用來供奉繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱讚王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得卧冰模(mu4)。

至：極，很，非常。

慈：慈愛。

譖：說壞話誣陷別人。

牛下：指牛棚。

炙：烤（肉)；烤的肉。

幕：網。蓋朱氏“求生魚”“思黃雀炙”是乃病中不思食，故有此非常要求，又因王祥之至孝，故有“卧冰求鯉”。

房玄齡等編撰《晉書》卷三十三 列傳第三

王祥雕塑

王祥，字休徵，琅邪臨沂人，漢諫議大夫吉之後也。祖仁，青州刺史。父融，公府辟不就。

祥性至孝。早喪親，繼母朱氏不慈，數譖之，由是失愛於父。每使掃除牛下，祥愈恭謹。父母有疾，衣不解帶，湯藥必親嘗。母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。母又思黃雀灸，復有黃雀數十飛入其幕，復以供母。鄉里驚嘆，以為孝感所致焉。有丹柰結實，母命守之，每風雨，祥輒抱樹而泣。其篤孝純至如此。

卧冰求鯉

元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》，成為宣揚孝道的通俗讀物，其中卧冰求鯉故事中的主人王祥被列為24孝子之一，證明該故事從元代起傳講。

孝感動天，戲綵娛親，鹿乳奉親，百里負米，嚙指心痛，單衣順母，親嘗湯藥，拾椹供親，埋兒奉母，賣身葬父，刻木事親，湧泉躍鯉，懷桔遺親，扇枕溫衾，行佣供母，聞雷泣墓，哭竹生筍，卧冰求鯉，扼虎救父，恣蚊飽血，嘗糞心憂，乳姑不怠，親滌溺器，棄官尋母。

卧冰求鯉

王祥，晉朝琅琊（今山東臨沂）人，性至孝。其母早亡，繼母朱氏，生子王覽。朱氏偏愛親生兒子，常令王祥乾重活、吃糙飯。但王祥對父母孝敬，從不懈怠。父母生病，王祥衣不解帶，日夜照顧，湯藥必先嘗後進。繼母要吃鮮魚，天寒地凍，無處購買。王祥冒著凜冽寒風，在河上脫衣卧冰，冰被暖化了，冰下竟躍出兩條鯉魚，他高興地拿回家孝敬繼母。這件事，深深地感動了繼母。繼母死後，王祥悲痛，依禮安葬。王祥對其弟王覽，十分愛護，王覽對兄長特別尊敬，兄友弟恭，遠近聞名，時人把他們的居處稱作“孝悌里”。臨沂“孝悌里”猶存。

孝梯里中頌王祥，卧冰求鯉傳四方。

一片孝心感繼母，王覽效法敬兄長。

北風呼嘯，寒風凜冽。王祥背著一大捆乾柴，頂著大風，好不容易從山裡打柴回到家裡。他就覺得頭疼發熱，全身無力。剛一到家，他就異常難受地躺下了。剛過片刻，繼母走進房內。“王祥，起來，快去給我和你父親把炕燒熱！”

“我，可是……”還沒有等王祥把話說完，繼母就大喊起來：“懶豬，還不快點起來幹活！”王祥只好強打著精神起了床，按繼母說得去做。

這時，父親回來了。繼母立刻在王祥父親面前讒言道：“夫君，祥今不知怎麼回事，異常懶惰。方才我發現他沒有燒炕就睡大覺了。真是豈有此理！”父親一聽，立刻大發雷霆。他立即叫來了王祥，不問三七二十一就訓斥道：“祥兒，今日你不幹完活就睡懶覺。到底為何？”

“父親，今日我……”王祥有口難言。平時，自己受再大的委屈，也從不頂父親。

“以後不可這樣，下不為例！”

王祥委屈地退了出去。

不久，繼母感到心口憂悶，很不舒服。父親叫來郎中，給繼母號了脈。郎中開了藥方，聲稱要治好這種病，只能喝鯉魚湯才會見效。可是，到哪去買鯉魚呢？這個寒冷的季節，市場上根本就沒有賣鯉魚的。怎麼辦？大家為此都在發愁。這時，王祥二話沒說，自己便獨自一人向村外那條河流走去。

“王祥，你到哪去？”父親問道。

“我去村外那河上。”

“大冬天那裡封冰，你去那裡幹什麼？”

“父親，你別管了！”

“那孩子肯定又是去那裡玩了。你看看，要這孩子有啥用？這麼多年，我看是白養了。我如今重病在身，他竟然跑出去玩，真是不孝之子！”繼母指著王祥說。

王祥來到河上，只見河面結了一層厚厚的冰。這時，王祥脫掉了上衣，躺在了冰上。王祥硬是用自己的體溫融化了一塊冰。王祥敲開冰，只見冰下有好多鯉魚。他不顧天氣的寒冷，伸手就抓到了兩條鯉魚。他高興地把魚帶回了家。“父親，有了，有魚了，有魚了！”

“哪來的？”父親感到莫名其妙。

王祥就詳細地介紹了得到魚的過程。王祥的父親和繼母頗受感動，尤其是那繼母，她羞愧不已，拉著王祥，羞怯地說道：“祥兒，你真是個好孩子，以前為娘錯怪你了，以後我再也不會嫌棄你了。”

父親也說道：“祥兒為人善良，寬厚待人，真令人欽佩！這下，你親生母親可以在九泉之下安息了。”

一時間，三人歡樂地相擁在一起，臉上綻放出了燦爛的笑容。

作謂語、定語；用於處事。

如：王祥卧冰求鯉，至孝感動了上天。

卧冰求魚

1.孝梯里中頌王祥，卧冰求鯉傳四方。

2.宋 梅堯臣《胡夫人輓歌》：“誰復向寒月，卧冰求鯉魚？”

王祥（185年一269年），字休徵，琅琊臨沂人。東漢末年隱居20年，仕晉官至太尉、太保。卧冰求鯉發生地在臨沂城北白沙埠鎮的孝友村孝河“王祥卧冰處”。孝河又稱孝感河，因王祥卧鯉而得其名，據《臨沂縣誌》記載，王祥卧冰求鯉處孝河發源於茶山南麓之桃花嶺，東南流經孝友村，至諸葛村匯入沂河。