象耕鳥耘辨
象耕鳥耘辨
象耕鳥耘辨
世謂舜之在下也，田於歷山。象為之耕，鳥為之耘，聖德感召也如是。餘曰：斯異術也，何聖德歟？孔子敘書，於舜曰“浚哲文明”，聖德止於是而足矣，何感召之云云乎？然象耕鳥耘之說，吾得於農家。請試辨之。吾觀耕者行端而徐，起墢欲深。獸之形魁者無出於象，行必端，履必深。法其端深，故曰象耕。耘者去莠，舉手務疾而畏晚。鳥之啄食，務疾而畏奪。法其疾畏，故曰鳥耘。試禹之績，大成而後薦之於天。其為端且深，非得於象耕乎？去四凶恐害於政，其為疾且畏，非得於鳥耘乎？不然，則雷澤之漁，河濱之陶，無一感召何也？豈聖德有時而不德耶？孟子曰：“堯舜與人同耳。”而好事者張以就其怪，怪非聖人之意也。吾病其書之異端，毆之使合於道。人其從我乎？雖不從，吾亦不能變其說。