皮陸

皮陸

徠晚唐作家皮日休、陸龜蒙的並稱。皮日休為蘇州從事,陸龜蒙是蘇州人,他們時相唱和,詩作數量很多,合編為《松陵集》,這是皮、陸並稱的一個由來。

簡介


皮日休曾有《正樂府十篇》等詩,受中唐新樂府運動的影響,陸龜蒙也有少量關心民生之作如《雜諷九首》、《村夜二篇》,他們思想傾向略同。但松陵唱和詩,卻往往追求險怪,纖巧冷僻,有長達500字、1000字的長篇,拼湊對偶,以多為貴。詩論家指出,這是“以筆墨相娛樂”(趙執信《談龍錄》)的傾向,甚至有“皮、陸如吃蒙汗藥,瞢騰而作囈語”(黃子云《野鴻詩的》)的譏評。他們還有一些名為“吳體”的拗律,造語詰屈,用意也在於消閑遣悶。
皮日休、陸龜蒙散文中有些憂時憤世的小品,顯示了他們雖稱隱士而“並沒有忘記天下”,在唐末,“正是一塌糊塗的泥塘里的光彩和鋒鋩。”(魯迅《 小品文的危機》)。

皮日休


皮日休(834至839~902以後)唐代文學家。字襲美,一字逸少。居鹿門山,自號鹿門子,又號間氣布衣、醉吟先生。襄陽(今屬湖北)人。出身於貧苦家庭,早年即志在立功名、佐王治,追蹤房玄齡杜如晦的事業(《七愛詩·房杜二相國》)。出遊湖北、湖南、江西、安徽、河南,至長安,應進士舉不第。南行寓壽州。懿宗咸通八年(867)登進士第。次年東遊,至蘇州。咸通十年為蘇州刺史從事,與陸龜蒙相識,並與之唱和。其後又入京為太常博士,出為毗陵副使。僖宗乾符五年(878),黃巢軍下江浙,皮日休為黃巢所得。黃巢入長安稱帝,皮日休任翰林學士。中和三年(883),曾至同官縣。他的死,說法不一。或說他因故為巢所殺(孫光憲北夢瑣言》、錢易《南部新書》、辛文房《唐才子傳》等),或說黃巢兵敗後為唐王朝所殺(陸遊老學庵筆記》引《該聞錄》),或說后至浙江依錢(尹洙《大理寺丞皮子良墓誌銘》、陶岳《五代史補》),或說流寓宿州以終,墓在濉溪北岸(《宿州志》)。
現存皮日休詩文,都作於他參加黃巢起義軍以前。他對當時封建統治下的黑暗政治,早就有所不滿。他認為:"古之置吏也,將以逐盜;今之置吏也,將以為盜。"又說:"古之官人也,以天下為己累,故己憂之;今之官人也,以己為天下累,故人憂之。"(《鹿門隱書》)所以他肯定人民可以反抗暴君,國君如"有不為堯舜之行者,則民扼其吭,捽其首,辱而逐之,折而族之,不為甚矣"(《原謗》)。並指出孟子並不否定商湯周武王的推翻當代暴君,"古之士以湯、武為逆取者,其不讀《孟子》乎?"(《請孟子為學科書》)基於這種認識,所以論文主張"上剝遠非,下補近失"(《文藪序》),不為空言;主張發憤著書,認為"昔者聖賢不偶命,必著書以見志,況斯文之怨抑歟!"(《九諷系述序》)論詩也特別重視美刺,反對浮艷,以為"樂府,蓋古聖王采天下之詩,欲以知國之利病,民之休戚者也。詩之美也,聞之足以觀乎功;詩之刺也,聞之足以戒乎政";"今之所謂樂府者,唯以魏、晉之侈麗,陳、梁之浮艷,謂之樂府詩,真不然矣"(《正樂府序》)。這與白居易詩論的精神相通。但他並非不重視才華,對李白詩的"五嶽為辭鋒,四溟作胸臆"(《七愛詩·李翰林》)的雄奇風格,也予肯定。

陸龜蒙


陸龜蒙
陸龜蒙
陸龜蒙(?——約881 ),字魯望,自號江湖散人、甫里先生,又號天隨子,蘇州姑蘇(今 江蘇省蘇州市)人。幼聰穎,善屬文。舉進士不第,曾任湖、蘇二州刺史的幕僚,后隱居松江甫里,多所論撰。后以高士徵召,不至。素與李蔚,盧攜友善、及李、盧當政,召拜左拾遺,詔書下,陸龜蒙已病卒。與皮日休齊名,世稱“皮陸”。
其散文善借物寄諷,託古諷今,對當時社會的黑暗及統治者的腐朽有所譏刺和揭露。其詩工七言絕句,以寫景詠物為多,力求險怪博奧,且有不少文字遊戲之作,成就遠不及散文。
曾自徠編《笠譯叢書》四卷,今存。另有宋葉茵輯《甫里先生集》二十卷傳世。《全唐詩》錄存其詩十 四卷。