甫里集
甫里集
全名《唐甫里先生文集》。別集名二十卷,唐陸龜蒙作,宋末葉茵輯。包括陸龜蒙自編《笠澤叢書》和《松陵集》所收詩文以其曾住甫里(今江蘇蘇州市吳中區甪直鎮)故名。二十卷。凡詩十三卷、賦二卷、雜著四卷,附錄一卷。今有影印清黃丕烈校本,張元濟撰校勘記一卷。今人有點校本。
陸龜蒙(?-881年),字魯望,唐朝吳郡(今江蘇蘇州)人。陸龜蒙出身敗落世家,舉進士不中,一度為湖州、蘇州刺史的幕僚,后隱居松江甫里。他經常往來於太湖,自號江湖散人、天隨子、甫里先生,后以高士召,不赴。去世后,唐昭宗於光化三年(900年),追贈其為右補闕。陸龜蒙與皮日休齊名,並稱“皮陸”。
陸龜蒙雖隱居甫里,但並不忘現實。唐王朝後期的社會衰敗、邊患戰亂、民間疾苦等,在其詩篇中都有所反映。如“今來九州內,未得皆恬然,賊陣始吉語,狂波又凶年”(《崦里》),“中原猶將將,何日重卿卿”(《寄遠》),“前回邊使至,聞道交河戰。坐想鼓鼙聲,寸心攢百箭”(《孤獨怨》)。《築城詞》諷刺將軍不顧民眾,但求高功;《新沙》揭露統治階級的剝削,無孔不入。其他如“古者為邦須積蓄,魯飢尚責如齊糴。今之為政異當時,一任流離恣征索”(《刈獲》),“萬戶膏血窮,一筵歌舞價”(《村夜之二》),都反映了統治階級的殘酷剝削,和人民的痛苦生活,與皮日休的樂府精神相近。陸龜蒙還有一些即景詠懷的近體詩,情趣清高,神韻頗佳。如七絕《懷苑陵舊遊》、《白蓮》等,甚為清代神韻派詩人稱道。《雨夜》一詩,也寫得平澹、真切,富有生活體驗。但他在蘇州與皮日休的唱和之作,大多缺乏生氣,堆砌典故、怪字,博奧難懂。《讀襄陽耆舊傳固作詩五百言寄皮襲美》、《讀陰符經寄麻門子》等五言古體,刻意仿效韓愈詩的險澀句法,在晚唐“另開僻澀一體”,思想和藝術都沒有多大價值。
陸龜蒙小品文的成就,勝於其詩。作者或用譬喻、寓言,借物寄諷;或用歷史故事,托古刺今,具有比較深刻的思想意義。《冶家子言》嘲笑窮兵黷武的統治者;《禽暴》、《記稻鼠》譴責官僚地主殘酷剝削人民的罪行,把當時的統治集團比作貪婪的老鼠,揭示了官逼民反的道理。而《田舍賦》、《后虱賦》、《登高文》、《野廟碑》等,也都是憂時憤世之作,文筆出色。尤其是《野廟碑》一文,巧妙地借人們祭奠廟中土人木偶的迷信,無情地揭露了大小官吏兇狠的面目,並給予辛辣的諷刺和斥罵,具有獨特的光采。南宋時林希逸作《甫里先生文集·敘》,認為陸龜蒙詩似陳子昂,文似元結。魯迅也曾稱許陸的小品文,在詩風衰落的唐末“放了光輝”(《小品文的危機》)。