崧庵集

崧庵集

六卷（永樂大典本）

宋李處權撰。處權《宋史》無傳。其集諸家亦不著錄。惟方回《瀛奎律髓》中錄所作《送二十兄還鎮江》詩一首。而注其後云：“處權字巽伯，洛陽人。邯鄲公淑之後。有《崧庵集》。宣和間與陳叔易、朱希真以詩名。南渡後嘗領三衢”云云。其履貫略可考證，而不言其距李淑為幾世。今其集傳本已絕。獨《永樂大典》中有之。且尋檢各韻，處權自序及其從弟處全原序、邵驥原跋，一一具在。所紀生平蹤跡，差為詳備，惟世系仍未明晰。今案《建康志》有《李處全小傳》，稱：“處全，淑之曾孫，本豐縣人，後遷溧陽。官至朝請大夫。”而王明清《揮麈餘話》亦稱：“大理少卿李傳正為淑之孫，即處全之父。”據此，則處權實淑曾孫，而家於溧陽。《瀛奎律髓》所稱洛陽，當由刻本傳訛，以溧為洛耳。淑家富典籍，其《邯鄲圖書志》，晁公武每引以為據。又精研聲律，所作《詩苑類格》，今尚散見諸書中。處權承其世學，標新領異，別出以清雋之思，於詩道頗為深造。處全序稱其“齒益高，心益苦，句法益老，與少作不類”。是其覃思吟詠，老而彌工。雖原帙散佚，東京與南渡以後所作，互相糅雜，不復能以年歲辨析。而總其大概，五言清脫瀏亮，略似張耒。七言爽健伉浪，可擬陳與義。在當時實一作手。久經湮沒，幸而復存，亦論宋詩者所宜甄錄也。謹采掇排比，以體區別，釐為六卷。仍以原序跋分系前後，俾將來有以考見焉。

----出《四庫總目提要》