靖康稗史箋證

徠組成

本書包括：《宣和乙巳奉使金國行程錄》、宋人無名氏《瓮中人語》、《開封府狀》、金人李天民《南征錄匯》、金人王成棣《青宮譯語》、宋人無名氏《呻吟語》、金人無名氏《宋俘記》。除《宣和乙巳奉使金國行程錄》外，其餘六種均記載汴京淪陷、金兵北歸的史實，且因為皆是作者親身見聞，逐日記錄，可信度比較高。同時，除《宣和乙巳奉使金國行程錄》又見於《三朝北盟會編》和《大金國志》，其它六種現只存於此書。

來歷

南宋孝宗隆興二年（1164年），確庵編訂《同憤錄》，其中下帙本包括《開封府狀》、《南征錄匯》、《宋俘記》、《青宮譯語》和《呻吟語》各一卷。到了宋度宗咸淳三年（1267年），耐庵於臨安顧氏家發現這個《同憤錄》稿本時，其上帙已經散佚無存。在書的序中，耐庵由下帙的內容推知“上帙當是靖康閏(十一)月前事”，也就是汴京在靖康元年閏十一月陷落以前的事。因此耐庵在《同憤錄》下帙的基礎上，又補了《宣和乙巳奉使金國行程錄》和《瓮中人語》各一卷，以圖“靖康禍亂始末備已”。所以這本書是耐庵在確庵的《同憤錄》下帙的基礎上增訂而成的。

該書有兩個優點。一是大都是作者親歷，為研究“靖康之難”提供了第一手資料。二是從不同角度出發，所涉作者既有宋人又有金人，注意在記載同一史實時，兼收出自宋、金不同作者的兩種同類著作來得到互相驗證和客觀描述。如記載開封失陷和欽宗出降，既有宋人編著的《瓮中人語》，又有金人編錄的《南征錄匯》；再如記宋徽宗、宋欽宗等北遷和北遷以後的情況，既有宋人編著的《呻吟語》，又有金人編著的《宋俘記》。

本書自南宋咸淳丁卯(即咸淳三年、公元一二六七年)編定之後，似沒有刻本、流傳甚少，至自宋以後諸家書目皆未著錄。但本書卻很快傳到了高麗。

辛巳三月(即明惠帝建文三年、公元一四0一年)朝鮮李朝國王遺德在本書上寫有一個題跋，跋云：

中土禍患，至宋徽、欽而極，子息蕃衍，恥辱亦大，前史未有也。是編久存大藏，朕微時見轉鈔本於同年家，差脫不可句讀。踐祚后，檢諸故府，得此，有先「忠烈王」圖印，是百年前傳寫來。披覽事變，終始咸悉。宋金所為，皆有國者金鑒。正史隔越兩朝，卷帙繁博，無此融會貫通。暇當考徵芟補，命儒臣泐為一書，為萬世子孫戒。辛巳三月上巳，遺德筆。

考高麗史卷二八忠烈王世家：「忠烈王諱昛，古諱諶(按元史作「愖」)、又賰，元宗長子，母曰順敬太后金氏。高宗二十三年丙午二月癸丑生。四十六年，高宗薨，元宗以太子入覲於元，王時為太孫，受遺詔，權監國事。元宗元年八月，冊為太子。十三年入元，十五年，尚元世祖女忽都魯揭里迷失公主。六月癸亥，元宗薨。甲子，百官會於本闕，遙尊為王。秋七月，元遣同知上都留守事張煥冊為王。」元史卷八世祖紀亦云：至元十一年秋七月「癸巳，高麗國王王植薨，遣使以遺表來上，且言世子愖孝謹，可付後事。敕同知上京留守司事張煥冊愖為高麗國王。」與高麗史所記完全吻合。這就是說，忠烈王於至元十一年(即宋咸淳十年、公元一二七四年)即位。又據高麗史卷三二忠烈王世家，其人死於戊申三十四年秋七月己巳，即元武宗至大元年(公元一三0八年)。即然朝鮮李朝內府所藏靖康稗史有「忠烈王」圖印，那麼就可以肯定，這本書至晚在公元一三0八年之前，就已傳到了高麗。又考東藩記事，遺德即芳遠，於明惠帝建文二年(公元一四00年)嗣位，第二年，他便寫了這個書跋，其雲「當是百年前傳寫來」，亦與史完全吻合。由於朝鮮國王如此重視這本書，把它視為「有國者金鑒」，故其書在朝鮮一直保存併流傳。

我國最先得到這個朝鮮傳鈔本的是蘇州學人謝家福(綏之)，時間是在清光緒十八年(公元一八九二年)。隨即，他又請人過錄了個副本，送給他的朋友——著名藏書家丁丙，現在藏在南京圖書館的鈔本靖康稗史，就是這個本子。

靖康稗史最通行的本子是民國二十八年(公元一九三九年)王大隆刊印的己卯叢編本，這個本子是丁炳恆在江南圖書館(按即後來的南京圖書館)據丁丙藏本鈔出的。可惜，丁秉衡先生的鈔本除一兩篇外，大多數都有不同程度的脫漏，而王大隆在刊印時，又沒有去復校一次，致使這個本子一直流傳至今。