瓦綏勒·本·阿塔

早年師從麥地那再傳聖門弟子學習經訓和教法。后遷居巴士拉，廣交學者，並師從著名聖訓學家哈桑，巴士里學習聖訓和教法，深受其師關於人類有意志自由思想影響。

據傳述，其師哈桑·巴士里有一次在巴士拉清真寺講解教法律例時，認為犯大罪者是罪人，但不失為信士，因犯罪不妨害其信仰。而他則認為犯大罪者既不是信士，也不是叛教者，其地位介於兩者之間。阿慕爾·本·歐拜德(699～761)也贊成其說。因與其師意見分歧，該二人便離其師講席，另設講席宣傳自己的教義主張，周圍聚集了許多追隨者，便形成了穆爾太齊賴派。瓦綏勒學識淵博，通曉經訓和各派教法，諳熟語言學和文學。他經常同巴士拉各派學者辯論，以擅長辭令而著稱。其思想主張散見於該派學者的著述中。他主張人類有意志自由，人類是自己行為的創造者，安拉是獨一的和公正的，根據人的行為賞善罰惡，人的理智，具有識別善惡的能力。否認安拉具有本體以外的若干無始德性。倡導對教義問題展開自由討論，不拘泥於一家之說。