毛遂故里

明萬曆十三年《滕縣誌·人物傳·毛遂》載：

戰國毛遂者，薛人也。游於趙為平原君客，久之未有知名。秦圍邯鄲，趙使平原君求救，合縱於楚，約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。... ...。遂以為上客。后卒，葬於薛。其冢今被廢，內有石碣，始知為薛人。

明萬曆十三年《滕縣誌·古迹志·冢墓》又載：“毛遂墓，在薛城北門外。”

《雞澤縣誌》載：東營村原名毛官營村，位於縣城北三里處，相傳是毛遂的故鄉。自明代“燕王掃北”起村名便稱毛官營，1938年改為北營村，1952年拆北營為東西兩村，遂名東營村，沿用至今。

2009年5月，市民政局與市地名辦現場批複，雞澤縣東營村恢復原名毛官營村。這意味著沿用千年的毛官營村被改名五十多年後，又恢復了其毛遂故鄉這一“正身”。

明、清、民國幾部《雞澤縣誌》都有記載：毛遂是雞澤人。雞澤於隋開皇六年置縣，是千年古縣。《廣韻》載，“毛姓”始於周武王的弟弟毛公。戰國時毛遂選擇了漳河邊上的雞澤住了下來，故毛遂乃雞澤人。雞澤群眾口碑相傳，“毛遂是毛官營村人”。

《東周列國志.第九十九回武安君含冤死杜郵呂不韋巧計歸異人》載：有下坐客一人，出言曰：“如臣者，不識可以備數乎？”平原君問其姓名，對曰：“臣姓毛名遂，大梁人，客君門下三年矣。此處的大梁不是指河南開封，而是指現雞澤縣。雞澤縣在戰國時期也稱大梁。

根據是：

• 《爾雅》云：“大梁，昴也。

• 《新唐書.志第二十一天文一》載：“胃、昴、畢，大梁也。

• 《明一統志》載：“廣平府天文昴分野。

• 《雞澤縣誌.卷一.星野》載:“按列宿分野，自胃七度至畢十一度為趙。…….今雞邑屬昂，殆猶龍門百尺之桐分蔭一枝耳。

• 從以上文字敘述可以看出雞澤按照天文星宿劃分屬昂，也就是《爾雅》所說的大梁。

• 《雞澤縣誌》（順治四年）序載：“然雞邑人物首平原客毛先生，按劍數語，氣吞雲夢，使碌碌十九人首服。”

• 《雞澤縣誌.卷之二十.藝文》載有《毛遂傳》。

2008年，中國毛氏研究會給邯鄲市雞澤縣政府頒發證書，確認雞澤縣是毛遂故里，韶山毛氏是雞澤毛遂的直系後裔。而雞澤縣以“毛”命名的僅此一村，表明“毛官營即毛遂故里”已得到確認。雞澤毛遂、毛萇與湖南韶山毛氏是一脈相傳的，雞澤毛遂是韶山毛氏先祖。

毛遂大約在公元前285年出生在雞澤。自幼天資聰慧，文武雙全。公元前260年左右，26歲的毛遂從雞澤到趙國都城邯鄲，后經虞卿介紹到平原君趙勝家做了一名食客。3000多名食客分工各不同，有文武策士、守門人、屠夫、賣酒漢等。虞卿為文策士，毛遂是武策士，練就一套十步穿吼劍法，人送外號“劍俠”，又有“南虞北毛”之美稱。趙孝成王九年（公元前257年），秦國軍隊包圍趙國都城，邯鄲危在旦夕，毛遂自薦，靠膽量和劍威，幫助平原君趙勝聯楚成功，被升為上客，獲“亮劍英雄”稱號，后被趙王授予諫議大夫之職。

毛遂後來辭官先回到巨鹿老家，后又遷居“漳濱”。

漳濱是個村莊名，據調查毛遂居住的漳濱就是現在的靠近名河邊的東柳村。

理由之一：東柳村唐代以前叫平原禮，位於老名河邊上。公元前251年，平原君趙勝卒，由於受他人排擠，毛遂多次勸諫均不被趙王採納，一氣之下，辭官不坐，回老家巨鹿（今雞澤毛官營一帶），后又遷居於漳濱。20年來，他該村百姓關係處得十分融洽。趙王遷六年（公元前230年），雞澤大旱，莊稼顆粒無收。其它村民的百姓們只好背井離鄉，靠乞討為生。此時的毛遂慷慨解囊，散盡家財，救濟全村百姓，鄉親們才度過這災荒之年，無一外遷。為紀念毛遂的恩德，隨將村名改為平原禮，意思是象平原君趙勝那樣禮待恩公毛遂。

理由之二：象徵文學泰斗的標誌性建築魁星樓建在平原禮（今雞澤東柳村）。在雞澤歷史上既沒有文狀元也沒有武狀元，而將魁星樓建在平原禮村，據考證是唐太宗李世民對毛遂後裔毛萇詮釋《詩經》有功給予的封賞。

理由之三：西漢高祖十二年（公元前195年）毛遂曾孫毛釋之封地張（縣），據調查此地正是毛遂居住地----平原禮村。該村村南八里許尚有張侯井（莊戶井）、節地（芥的地）、張地（在東柳村南與柏枝寺之間）遺名，地約千畝。

理由之四：毛遂後裔“毛藻以咸亨四年（公元673年）二月二十七日終於私第（長安私宅），以上元二年（公元675年）歲次乙亥二月乙卯朔十日甲申，遷窀於城西八里之平原禮也”。這說明毛氏祖墳在平原禮村。

據史料記載：公元前228年，秦國滅趙國，在向北推進過程中，遇到了在滏陽河北岸設防的趙軍及雞澤民眾聯軍的奮勇抵抗，秦軍傷亡慘重，就是在這次戰鬥中，毛遂“血灑滏陽河北岸”。據《永年縣誌》記載：“毛遂墓在城（指永年縣城關）西南三里大堤內。此處正是滏陽河北岸。1993年，永年縣重建毛遂墓，墓碑高約2米，正中書“毛遂之墓”，左上角書“平原君上客諫議大夫”。是永年人民為紀念毛遂使楚和治理滏陽河有功給予的崇敬，真正的墓地在現東柳村。

綜上所述，可以得出結論，毛遂的故里為巨鹿（今雞澤毛官營一帶），在其封地雞澤漳濱（現東柳村）居住，其生卒年約為公元前285年至公元前228年。

毛遂路遇歹人-------又名（寶馬救主立奇功）

張陽 寫

朱貴，年約四十，朱家莊人也，人人稱他朱老漢，朱老漢曾是馬夫，嗜好養馬，家中養有一匹餵養多年的紅鬢寶馬，起名為紅兒，紅兒善懂人性，多次有人出高價購買紅兒，朱老漢一一拒絕。後來朱老漢把紅兒送給了毛遂。曾有人問朱老漢:有人出如此高價購買紅兒，你不賣，卻送給毛遂分文不收，這是為何？

朱老漢回道：再多銀兩還能有我妻子生命重要。

此人不解

朱老漢慢慢道來：

毛遂家父被人成為神醫，從小受到父親治病的熏陶，也略懂醫術。毛遂上山拜師學藝，路過朱家莊，遇到朱貴，朱貴愛妻生命臨危，毛遂救了她性命，第二天毛遂因有事在身，一早準備好行李，來到朱老漢房內，說道：“多謝朱家的盛情款待，我急於拜師學藝，前來辭別。”朱家再三挽留：先生是我家的救命恩人，還沒來得及報答先生的救命之恩，怎能離去。毛遂急於拜師，不能多留。朱老漢說道：進山路程還遠，恩人既留不住，我家紅兒在朱家多年，善懂人性，恩人騎上好幫你趕路。毛遂已知朱家多年養的寶馬，不僅價錢很高，且全家都靠它幹活維持生活，毛遂不收。朱家報恩心迫，推來推去，全家把毛遂扶上寶馬。毛遂實在難以拒絕，只好騎馬趕路，毛遂回頭說道：注意身體，多保重。“恩人一路平安”。在這特殊的告別聲中毛遂便出了村莊。

紅兒乃是朱老漢多年餵養的寶馬，曾被後山坡劉老漢看上，劉老漢無妻無子，自己生活，愛偷雞摸狗，騙些吃喝，多次想偷走紅兒賣些銀量。也不知劉老漢怎麼知道毛遂騎著紅兒在趕往趙都的路上，他便偷偷在一口井附近埋伏。

毛遂起程數里，突起微風，田間小道空無一人，突然聽到前方傳來救命聲，毛遂觀望四周，唯見道旁莊稼草木，他繼續趕路，聲音越來越近，毛遂想到：救命之聲是何人所發，救人一命勝造七級浮屠。隨著聲源趕了過去，果然在路邊躺著一人，毛遂並不認識地上所躺之人正是另有企圖的劉老漢，他閉著雙目，喊到：“救命啊！救命！”毛遂馬上趕過去，便下馬上前詢問：“兄弟那裡人氏，為何在此落難？”邊詢問邊忙著把他扶了起來，那人抱著頭部睜開了雙眼，說：“家住后崗村，設有店鋪，我討債回來，在此遭遇搶劫，在與惡人爭鬥中被打昏，錢財被搶一空，腿部受傷，行走不便。”毛遂見他帶傷，便將它扶到馬上，一塊趕路，路邊有口井，那人說：“先生我想喝水”便下得馬來，毛遂到井邊打水，那人緊跟身後，問：“井水深不深？”毛遂往井裡一看，被那人推往井裡，那人騎上馬不知去向。

毛遂被推下井，連連叫苦，想到：未念咒語，遭此苦難。幸好是口枯井，井腰還有些坡度，彎彎的像是一層層台階，毛遂正想辦法出去，此時聽到井口有兩個人說話：劉老漢準是又偷人東西了，被人抓到了，衣服都被扯破了。毛遂想到：準是朱老漢的寶馬撕破了劉老漢的衣服，可是紅兒去那裡了？紅兒可是朱老漢家的全家寶，我的趕緊出井去找紅兒。此刻聽到了紅兒的叫聲，抬頭一看是朱老漢騎馬過來了，朱老漢立刻把毛遂救了上了。

出井之後毛遂奇怪的問道：你怎麼知道我落井呢？朱老漢答道：是紅兒告訴我的，紅兒自己回家，在門口叫個不停，我想一定是恩人有什麼事了，紅兒帶我來到了這裡，恩人騎馬趕路吧。毛遂說：那我和紅兒送你回家吧。

毛遂把朱老漢送回了家，走時毛遂告訴朱老漢：紅兒是個好馬，不是金錢能換來的，我一定好好餵養。從此朱老漢的寶馬跟隨了毛遂。

毛遂故事，耳熟能詳。身在地靈人傑的雞澤，敬慕之情油然而生。毛遂的故鄉位 於城北3里毛官營（今為東營村），毛官墳位於毛官營村西北2里處，佔地畝半余，是毛氏家族的墓葬地。毛官墳在歷史上是規模較大的墓葬群，有松柏、墓碑、石造獸像等。今天談起毛官墳，村裡的老人還記憶猶新。毛官墳經過歷史上多次洪水沖淤，又遇牛尾河改道、開挖留壘河、平墳擴耕等，現已蕩然無存。原來的毛官墳墓地已成為農田，是一片青翠滴綠、生機勃勃的麥苗。

遙想毛遂當年，毛遂自薦的幕幕場景彷彿就在昨天。

公元前260年，戰國七雄的秦國日益強大，兵力強盛，為了擴充地盤，派兵攻打趙國。趙國大將趙括奉趙王之命統率40萬大軍迅速迎戰，由於趙括只會紙上談兵，缺乏實際作戰經驗和能力，沒有幾個回合，趙括便被秦軍打敗，40萬大軍全軍覆沒。隨後，秦軍攻城掠地，快速推進，公元前257年將趙國都城邯鄲團團圍住，趙國危在旦夕。在這危急關頭，趙王決定派他的兄弟平原君趙勝出使楚國，請求楚國出兵救趙，並與楚國簽訂聯合抗秦的盟約。平原君趙勝準備從門客中挑選20名文武全能之人一同前往。平原君好客愛才，平常家裡就養著門客上千人，可是挑選時挑來挑去只挑了19個人，差一個怎麼也選不出來。就在平原君為難之際，毛遂說，遂願跟君前往。平原君看了看毛遂，覺得他不很有名，就說先生在我門下幾年了。毛遂說三年。平原君接著說，先生在我門下三年，左右未有稱頌，我也未有所聞。賢能的人，就像是錐子放入麻袋中，錐子尖會立刻露出來。毛遂回答說，那是你沒把我放進麻袋裡面，要是把我裝進去，別說露尖兒，就是錐子的環兒也都露出來了。毛遂的膽識和勇氣得到平原君的賞識和認可，就這樣毛遂跟隨平原君出使來到楚國。

毛遂隨著平原君到了楚國之後，平原君趙勝與楚王便開始了商議結盟抗秦之事，楚國害怕秦國，怕結盟後秦國攻打自己，所以從早晨談到中午，也沒有談出個所以然。毛遂讓一塊去的門客一起去和楚王商談，門客們沒有一個敢走上前去。這時毛遂手按寶劍，快步走到楚王面前說，縱之利害，二言可決耳。毛遂向楚王陳述了結盟的利害，軟硬兼施，逼迫楚王同意派兵救趙，與趙國結盟抗秦。隨後毛遂叫人端上雞、馬、狗血，與楚王歃血為盟。楚國出兵，趙國得救。後來，平原君趙勝這樣評價毛遂：毛先生一到楚國，就使趙國重於九鼎大呂，先生三寸不爛之舌，強於百萬雄兵。平原君把毛遂封為上客，趙王封毛遂為諫議大夫。根據史料和毛氏家譜記載，毛遂大約生於公元前285年，自幼天資聰慧。公元前260年左右，毛遂從雞澤（當時叫巨鹿）到了趙國都城邯鄲，經人引薦，在平原君門下做了一名武策士。毛遂自薦聯楚抗秦后，毛遂的才能深得平原君器重。公元前251年，平原君趙勝去世，毛遂受到排擠，他的進諫不被趙王採納，一氣之下辭官不做，回到了老家毛官營村，就是現在的雞澤縣東營村，後來又遷到莊戶頂村，現雞澤縣東柳村一帶。公元前228年，秦國攻佔了趙國的都城邯鄲。秦軍在向北推進過程中，遇到了雞澤、永年民眾的激烈抵抗，兩縣聯軍奮勇戰鬥抗擊秦軍，毛遂在抗秦戰鬥中壯烈犧牲，血灑滏陽河北岸。戰後人們就把毛遂埋葬在他戰死的地方。墓地蒼涼，英雄長眠——毛遂的自薦精神長留於史冊。後代文人墨客在憑弔毛遂墓時言道：一劍橫階氣若何，平原淺俠盡消磨，銅盤熱血驚蠻楚，錐顙英魂壯滏河。碑自蒼蒼看獨峙，世多碌碌誰之過，幾回憑弔郊南墓，野樹虹光滿碧蘿。感嘆之情，表露無遺。毛遂勇於自薦，關鍵時刻敢於挺身而出的氣魄受到了後人的追捧與效仿。

據史料記載，毛遂自薦的故事裡共誕生了毛遂自薦、脫穎而出、兩言可決、九鼎大呂、一言九鼎、三寸之舌、歃血為盟七條成語，被後人所傳頌。

2010年，雞澤縣委、縣政府多次召開專題會議，商討研究，出台了《關於毛遂文化建設發展的意見》，提出了以加快毛遂文化發展為主題，深入挖掘毛遂文化資源，依託毛遂特色文化，弘揚毛遂精神，繁榮文化事業，營造敢冒風險、積極進取的文化氛圍，激發雞澤人民的自豪感和自信心。堅持毛遂文化與經濟建設和社會發展相適應，促進文化、經濟和社會的協調發展，提升雞澤的知名度，為招商引資、發展經濟發揮重要作用的指導思想。他們確立了毛遂文化建設的主要任務：成立毛遂文化研究會、搞好公益文化廣告牌建設、積極推進毛遂文化宣傳教育活動、創作特色文藝精品、建立雞澤毛遂文化信息網路、加強毛遂文化設施建設、舉辦全國毛遂文化研究會等。就眼前，毛遂文化，該縣毛遂文化研究會，開始著手毛遂生平考證、毛遂文化研究、《毛遂傳》的撰寫、同國內外毛氏後裔的聯繫、毛氏宗譜的徵集彙編、毛遂文化系列冊子編印等。他們分課題開展了研究，現就毛遂傳、毛氏歷史源淵等先後赴河南、浙江、河間等地進行了歷史考證；在雞澤政務信息網、中國辣椒網上設置了毛遂網頁；今年元旦、春節，該縣還發行了20000枚毛遂文化郵資信封和郵政賀卡；《毛遂畫冊》付梓印刷，全縣中小學將人手一冊；在即將搬遷的新一中內建毛遂塑像和毛遂文化研究展室，新一中更名為毛遂中學。

毛遂自薦，千古流傳。毛遂精神用現代的話來解釋就是開拓進取，勇於創新。作為毛遂的故鄉，在發展經濟、構建和諧雞澤的征程中，為更好地發揮毛遂自薦精神，激勵全縣人民勇於干大事，敢於創大業。2013年，雞澤縣出台了《雞澤縣創業文化建設實施方案》，以形成“百姓創事業、能人創企業和幹部創事業”的全民創業局面來促進雞澤更好更快發展。伴著毛遂精神的弘揚，我們相信，雞澤人定會描繪出更加絢麗的華章，為毛遂故里增光添彩。

一部誠義燕趙人文精神的影片《毛遂自薦》譯名《毛遂傳奇》日前已在全國各電視台首播，並將由華夏電影發行有限責任公司向海外發行；本劇是由中共河北省委宣傳部、河北電影電視劇製作中心

、中共邯鄲市委宣傳部、雞澤縣委宣傳部聯合攝製，影片以現代視角和美學表現手段重新演繹2200多年前毛遂自薦、脫穎而出的故事，深刻揭示自薦精神的豐富內涵。該片由我省著名青年導演范建會擔綱執導，全國著名編劇張險峰編寫劇本。影片中，內地新生代偶像田振崴飾演毛遂；國家一級演員鮑國安飾演楚王；八一電影製片廠國家一級演員馬曉偉飾演呂不韋；著名影視演員呂曉禾飾演平原君。該片取材於戰國時期河北雞澤人毛遂在秦國重兵圍困趙國之際，自告奮勇，隨趙國平原君趙勝赴楚國，說服楚王派兵救趙國於危難的歷史傳奇故事。這也是雞澤縣挖掘和弘揚毛遂精神的又一力作。