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鷹笛

樂器

鷹笛有兩種,一種是藏族鷹笛,另一種是塔吉克族徠鷹笛,都是由鷹的翅膀骨製作而得名,常用於獨奏。藏族鷹笛主要流行於西藏、青海、四川、甘肅省的藏族地區。有春播、上山、下山等曲目。塔吉克族鷹笛,是塔吉克族和柯爾克孜族古老的邊棱氣鳴樂器。塔吉克語稱那依、淖爾,柯爾克孜語稱卻奧爾。流行於新疆維吾爾自治區塔什庫爾干塔吉克自治縣、克孜勒蘇柯爾克孜自治州和伊犁哈薩克自治州等地。

藏族


歷史

藏族鷹笛已經有1700多年的歷史,是由鷹的翅膀骨製作而得名。曾經流行於昌都、阿里、山南以及藏北牧區一帶,可以說在游牧時代就已經出現。早期的鷹笛是由游牧民簡單打孔製成,僅供他們放牧時放鬆身心使用。

現狀

由於藏區特殊的地理環境和氣候所致,製作鷹笛的原材料鷹翅骨極難尋找,往往只在海拔高達4000多米的高山上才可能發現。據西藏民間傳說,雄鷹在生命的最後時刻會沖向太陽,直到化為灰燼,因此地面上很難見到它的屍骨,偶爾有因為極端氣候,雄鷹沒有飛過雪山被凍死,人們才有機會拾撿到鷹翅骨。1952年,次旦出生於拉薩。1963年,他進入北京中央民族學院開始了為期6年的竹笛專業學習,畢業後進入西藏歌舞團從事竹笛演奏。出於對鷹笛這種獨特樂器的欣賞與熱愛,次旦內心渴望彌補鷹笛失傳的遺憾,作為一名藏族演奏家,有興趣更有責任使鷹笛重現於世,挽回藏區的藝術瑰寶鷹笛。

塔吉克族


由來傳說

關於鷹笛,塔吉克族民間流傳著這樣的傳說:在很早很早以前,居住在“萬山之祖”帕米爾高原上的塔吉克人,還過著狩獵生活,家家戶戶養著獵鷹,它們白天隨主人狩獵,晚上為主人放哨看家。有一個名叫娃發的獵手,住在達卜達爾山谷里,他家祖輩都是有名的獵戶,家裡有一支祖傳的鷲鷹,已活了一百多年,可眼力還非常好,百里以外的小雀也休想逃避,它的尖嘴和利爪能撕碎一隻黑熊。遠近獵手都羨慕這隻獵鷹,都叫它“鷹王”。娃發每天帶著“鷹王”狩獵,獵獲的鳥獸也和過去一樣,全被奴隸主奪去。命運如此悲慘,他只有向“鷹王”傾訴自己的哀怨:“塔吉克奴隸啊,像天邊墜落的星星。活著的被吸血鬼吸吮,死去的都閉不上眼睛。兇狠的奴隸主啊!殘酷無情,冷硬的心腸,像慕士塔格冰峰。塔吉克奴隸啊!難道永遠是天邊將要墜落的星星?!”這歌聲像獵鷹一樣張開了翅膀,到處飛翔,傳遍了高原、山谷,奴隸主嚇得膽戰心驚,下令娃發交出“鷹王”,為他家看門護院。娃發氣得幾乎昏了過去。“鷹王”對他唱了起來:“娃發娃發,快把我殺,用我骨頭,做支笛吧,你有了笛,要啥有啥,就不會受苦啦!”娃發聽了又驚又喜,怎捨得殺掉自己心愛的獵鷹呢,他撫摸著鷹的羽毛,流下了傷心的眼淚。“鷹王”又唱道:“娃發娃發,快把我殺,我死以後,會成仙家,若不殺我,主家一來,把我搶走,你也難活。”娃發心想,也許它真能變成神仙吧,就把“鷹王”殺了,抽出翅膀上最大的一根空心骨頭,鑽了三個洞眼,做成了一支短笛,取名“那依”,吹出了動聽的曲調。娃發吹起鷹笛,獵鷹成群而至,狠狠地懲罰了奴隸主,使他再也不敢欺壓奴隸了。從此,鷹笛在塔吉克人盛行不衰,並且一直流傳至今,可見歷史之久遠。在新疆維吾爾自治區博物館中,陳列著一件從南疆巴楚縣脫庫孜薩米出土的南北朝時期(公元420年—581年)的三孔骨笛。據民族音樂學家周菁葆先生考證,它就是古代的鷹笛。與今日塔吉克族的鷹笛,在用料,形制和吹奏等方面均完全一致。

形制結構

鷹笛[樂器]
鷹笛[樂器]
管身多用鷲鷹的翅膀骨製作,全長24厘米~26厘米、管徑1.5厘米左右,管內中空無簧哨,上下兩端管口皆為通孔,在管的下端開有三個按音孔(圖)。製作時,先將翅膀骨上的肉剔刮乾淨,鋸掉兩端骨節,磨平上下管口,除去骨髓。兩端管口呈橢圓形,上口較大,下口較小,從下口往上,每隔2.2厘米左右,鑽有一個直徑0.7厘米(稍呈橢圓形)的按音孔,按音孔共有三個。開按音孔的工藝十分重要,民間多以食指和中指在骨管上平展的寬度作為標準距離。鷹笛不僅長短有別,管口大小有異,所開的音孔距離也不同。多才多藝的塔吉克族人民,每當鷹笛開完音孔以後,還要在白凈而俊俏的笛身上雕刻出圖案紋飾或題字,猶如一件精美的工藝品。更為奇特的是,鷹笛做好以後先不能吹奏,要放置在屋內的房柁上,經過半年時間的煙氣熏染,使外表呈現出美觀、雅緻的暗紅色之後,方可取下帶在身邊。還有一種鷹笛,管身長28厘米,上端管徑2厘米,下端管徑1厘米,管身開七個按孔(前六后一),上端正面開一個方形吹口。

吹奏方法

鷹笛[樂器]
鷹笛[樂器]
演奏時,左手中指按上孔,右手食指和中指按下兩孔。管身豎置並稍微向左或右傾斜,嘴含上口,用舌尖堵住管口一半,吹氣衝擊管壁,使管中空氣柱振動,並通過手指按孔而發音。兼用平吹和超吹,音域d1—e2,可達九度。音色高亢明亮,與口哨聲維妙維肖。傳統的鷹笛都成雙成對,塔吉克族人民常用一隻鷹的一對翅膀骨,做成兩支左右相襯,大小和開孔完全一致的一對鷹笛,吹奏起來,音調也完全相同,好像一對孿生娃娃,頗富民族風采。由於鷹笛所用鷹骨的不同,在音響上也有區別。用鷲鷹骨做的鷹笛,骨質堅硬,骨紋細密,表面光潤,骨管較長而粗,音調偏低,音色濃厚;用老鷹骨做的鷹笛,骨質不如鷲鷹骨,骨管較短而細,音調偏高,音色明亮。鷹笛可以獨奏、合奏或為歌舞伴奏。民間的鷹笛樂隊,通常由四人組成,兩男子吹鷹笛,兩女子用手鼓徠伴奏,鷹笛多輪番吹奏上下樂句,有時兩人也同時吹奏,一人奏主旋律,另一人加花裝飾。

現存狀況

在塔吉克族人民聚居的塔什庫爾干,不論你漫步在山村裡,還是走在綠草如茵的牧場上,都會聽到令人神往的鷹笛聲,它伴著人們雄渾的歌唱和健美的舞蹈,使塔吉克族人民的文化生活,具有濃郁、強烈的帕米爾高原風格。鷹笛多用於盛大節日、婚禮和迎賓送客等喜慶場合,在歌舞、叼羊或賽馬等活動中,也是離不開的伴奏樂器。專業文藝團體在創編的塔吉克族舞蹈中,還將鷹笛作為道具使用。鷹笛常吹奏民間樂曲,較著名的有《塔里要吾里》等。

形制


骨笛管身多用鷲鷹的翅膀骨製作,也有用仙鶴的腿骨製作的。骨笛規格不一,長短、粗細各不相同,通常比竹笛短而細,一般翅骨笛管長25厘米左右,鶴腿笛管長29厘米左右,管徑2厘米左右。管身上口密封,只留一窄縫作為吹孔,管端的背面斜開一發音孔,管身正面下部開有六個按音孔(或開成前五后一)。演奏時,骨笛豎置,右手在下,無名指、中指和食指按第一、二、三孔,左手在上,無名指、中指和食指按第四、五、六孔。運用平吹超吹,音域d1—e3。音色清脆、悠揚。吹奏中多使用上滑音和顫音等技巧。在青海省黃南藏族自治州,還流傳有一種用大雁的翅膀骨做的雁骨笛。管身無固定規格,在笛管上端管口置一木塞,木塞與管壁之間留有一道縫隙作吹孔,管身開有六個按音孔。奏法與鷹骨笛相同。