張暐

丁父憂，服除，調山東東路轉運副使，入為太常丞，兼左贊善大夫。章宗封原王，兼原王府文學。章宗冊為皇太孫，復為左贊善，轉左諭德，兼太常丞，充宋國報諭使。至盱眙，宋人請赴宴，暐曰：“大行在殯，未可。”及受賜，不舞蹈，宋人服其知禮。使還，遷太常少卿，兼修起居注。改禮部郎中，修起居注如故。遷右諫議大夫，兼禮部侍郎。

明昌二年，太傅徒單克寧薨，章宗欲親為燒飯，是時，孝懿皇后梓宮在殯，暐奏：”仰惟聖慈，追念勛臣，恩禮隆厚，孰不感勸。太祖時享，尚且權停，若為大臣燒飯，禮有未安。今已降恩旨，聖意至厚，人皆知之，乞俯從典禮，則兩全矣。”章宗從之。上封事者言提刑司可罷，暐上疏曰：“陛下即位，因民所利，更法立制，無慮數十百條。提刑之設，政之大者，若為浮議所搖，則內外無所取信。唐開元中，或請選擇守令，停採訪使，姚崇奏‘十道採訪猶未盡得人，天下三百餘州，縣多數倍，安得守令皆稱其職？’然則提刑之任，誠不可罷，擇其人而用之，生民之大利，國家之長策也。”因舉漢刺史六條以奏。上曰：“卿言與朕意合。”

拜禮部尚書。孫即康鞫治鎬王永中事，還奏，有詔復訊，群臣舉暐及兵部侍郎烏論慶裔。上使參知政事馬琪諭暐曰：“百官舉閱實鎬王事，要勿屈抑其人，亦不可虧損國法。”上因謂宰臣曰：“鎬王視永蹈為輕。”馬琪曰：“人臣無將。”由是永中之獄決矣。霍王從彝母早死，溫妃石抹氏養之，明昌六年溫妃薨，上問從彝喪服。暐奏：“慈母服齊衰三年，桐杖布冠，禮也。從彝近親，至尊壓降與臣下不同，乞於未葬以前服白布衣絹巾，既葬止用素服終制，朝會從吉。”上從其奏。

承安元年八月壬子，上召暐至內殿，問曰：“南郊大祀，今用度不給，俟他年可乎？”暐曰：“陛下即位於今八年，大禮未舉，宜亟行之。”上曰：“北方未寧，致齋之際，有不測奏報何如？”對曰：“豈可逆度而妨大禮。今河平歲豐，正其時也。”上復問曰：“僧道三年一試，八十而取一，不亦少乎？”對曰：“此輩浮食，無益有損，不宜滋益也。”上曰：“周武帝、唐武宗、後周世宗皆賢君，其壽不永，雖曰偶然，似亦有因也。”對曰：“三君矯枉太過。今不毀除、不崇奉，是為得中矣。”是歲，郊見上帝焉。

頃之，翰林修撰路鐸論胥持國不可再用，因及董師中趨走持國及丞相襄之門，上曰：“張暐父子必不如是也。”三年，為御史大夫，懇辭，不許。次年，坐奏事不實，奪一官，解職。起為安武軍節度使。致仕，例給半俸，久之，暐不復請，遂止。

暐自妻卒后不復娶，亦無姬侍，齋居與子行簡講論古今，諸孫課誦其側，至夜分乃罷，以為常。歷太常，禮部二十餘年，最明古今禮學，家法為士族儀錶。子行簡、行信。