泰山府君

焰羅王行法次第曰：“若欲消除疫病氣病瘧病者，可供太山府君。”胎曼大鈔六曰：“或記曰：太山府君，亦名奉教官，肉色，左手持人頭幢，右手持書，於閻魔王斷罪處記善惡業作天也。”十王經注五曰：“太山王者。詩云：太山不讓塊，大海不厭涓露。如積塵成山賞少善，如微滴成海記少惡，故云太山王也。即是炎魔王之太子也，又雲太山府君，又雲奉教者，又雲深沙大王。”

東漢時期，民間就有人死以後魂歸泰山的說法。魏晉年間，主管地府，治理鬼魂的神被稱作泰山府君。民間傳說泰山府君由正人直臣充任，五百年一更換。其中較為著名的是唐朝人崔子鈺。他晝斷陽，夜斷陰，是公正審理陰陽兩界的人神。

泰山的人神化，始見於東漢年間的緯書，如《孝經援神契》、《龍魚河圖》等。魏晉間民間傳說有泰山府君，而道教的說法可就五花八門了（見《神仙傳》、《真靈位業圖》、《神異經》、《雲笈七籤》等），如泰山君秦顗、三夭、太華真人金虹氏等。而且道教在山神之外，又給東嶽配備了一群仙人，如司命東嶽上真卿茅盈等。至明代，又有謂后稷乃東嶽托生者（見《歷代神仙通鑒》）。《搜神傳》也有相關記載。

道教認為五嶽山神五百年換一次，而民間傳說中的泰山府君，似乎也是可以輪換的（中國民間信仰的冥官，多可以換班）。如《酉陽雜俎》載張堅當上新任天翁，原來的劉天翁就降為泰山太守。《報應記》謂府君姓劉，前府君以前有過被黜。《夷堅志》中則出現過許多位泰山府君，都是由正直之人死後充任，與閻羅王的傳說相當類似。

明清以來，關於東嶽大帝的身世來歷，有兩種說法比較流行。一種即《神異經》所說的金虹氏，它受到了道教的承認，被載入道經中。另一種出自《封禪演義》，即小說虛構的人物黃飛虎。由於東嶽大帝主宰幽冥十八層地獄及世人生死貴賤，職務繁重，所以廟中一般還配有七十五司（一說七十二司，或說七十六司），分司眾務。其中最有名的是速報司，司主或說是包拯，或說是岳飛。

泰山府君祭是日本陰陽術之一。

泰山...是五嶽獨尊的東嶽...

其神以"大帝"稱之...被供奉為神靈界的王者...

泰山神-東嶽大帝在道教諸神中是具有崇高地位...

泰山神屬道教的自然神...源於自然崇拜...

在古人的眼裡...自然界是一個充滿神靈的世界...

崇拜自然神靈是他們與自然溝通的途徑...

東方是太陽初升的地方..."東"字從"木"..."日"在其中...

甲骨文中"木"與"桑"通...古有日出扶桑之說...

東方...按五行屬木，四時為春，五常為仁，八卦屬震，二十八宿為蒼龍...

"春之為言蠢也，產萬物者也"..."仁"乃天地大德...

"震"與"蒼龍"則是帝王出生騰飛之地...

於是東方主生的思想具體到泰山...

泰山還成了"天地大德","帝王出生騰飛之地"...

在古人心目中...泰山是萬物交代的群岳之長...

古人把生者居住之地統稱為陽間...把人死後去的地方稱為陰間或冥間...

中國人最早的冥界應是黃泉，蒿里墳墓等死後的地下世界...

有關泰山之神管理死者的觀念...

是由前漢哀帝/平帝時開始...經後漢而演變來的...

漢武帝受道教影響...求不死的生命...修道成仙...進入天庭...

庶民的亡魂不得歸天...只往世界最高的泰山...產生“泰山治鬼”信仰...

[後漢書·烏桓鮮卑列傳]說："中國人死者，魂歸於岱(泰)山地也"...

泰山地府在蒿里山...

漢朝[樂府歌辭·蒿里曲]就有"蒿里誰家地，聚斂魂魄無賢愚"的詩句...

而記述泰山神東嶽大帝管理陰曹地府的文獻資料不勝枚舉...

如...[雲笈七籤]中稱："泰山君領群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帥也，血祀廟是所宗者也"

[五嶽真形圖]載其職責："定生死之期，兼注貴賤之分，長短之事"

漢武帝特封泰山為“泰山府君”...唐未時又被奉為東嶽大帝...

“泰山治鬼”的冥界是可以遊行的(可到冥界一游)...

也就是由於冥界的泰山府君有事欲傳達於鬼域外的他界(如河神之域）...

於是請活人入冥帶信再出冥...於是活人便曾經歷冥界...在冥界遊行...

冥界若有被誤拘的亡魂...將會被送回陽間...這是人可以死而復活的原因...

中國的冥界原本官吏組織鬆散...沒成個系統...

冥界官吏的出缺...常由陽世亡者來充任...

冥界的官界也充滿了中國官場上人情請託之習...

原本冥界沒有審判生前善惡的觀念...

佛教東傳之後...對中國人死亡態度影響更深的則是“地獄”的觀念...

加入佛教地獄觀念以後的泰山冥界...泰山府君仍是冥界最高官吏...

還沒有閻羅王這名詞出現...但有地獄，泥犁等名詞出現...

也有對地獄種類，名稱及酷刑施行的描述...

以人在生前善惡行為輪迴六道依據...冥界便成了審判的場所...

而之後在[洛陽伽藍記]中...開始出現以閻羅王一詞取代泰山府君...

關於泰山府君...就先說到這裡...因為資料實在太多...

要再說下去...就是佛教，道教，及中國五千年的歷史...

不只是看倌們會像在上課一樣無趣...

無特定宗教信仰的我也沒有心思再繼續"傳教"下去了...

唐代時...泰山府君由安倍仲麻呂傳入並奉為安倍家主神...

其後常施行泰山府君祭法...並以安倍晴明為最有名...

總之...施行此法須以一命換一命為前提...

也或者要像是道術，矛山術一般...減壽過命才行...

道尊給晴明下了最後通碟...逼得他不得不接受青音的提議...

為博雅施行泰山府君祭...這裡總還有個不老不死的青音...

願意放棄永生的性命追隨真愛而去...

一句"謹請泰山府君蘇生博雅急々如律令"的咒文後...

緊接著泰山府君祭的晴明舞...身段是優雅不俗...柔中帶剛...

雖然是萬齋桑的信手拈來便是好有味道...

而反覆唱頌的泰山府君祭文像是誠心的祈禱又像是在耳邊低語...

雖莊嚴卻悅耳...既溫和而平穩...又恬淡且古典...

"天逢貪狼一陽星君天內巨門地聲星君天沖祿存"

真偽權衡，震威秉公正

陰陽判斷，睨眼察秋毫

審查、比較真假，威武地主持公正。夜判陰，晝判陽，斜眼一看就能明察秋毫。