太子洗馬

洗（xiǎn）馬，一作先馬。“先馬”即在馬前馳驅之意，為太子的侍從官，秦漢始置，太子出行時為先導。漢時亦作“先馬”、“前馬”，秩比六百石。

東漢時洗馬為十六人，職如謁者。魏沿其制。晉時改掌圖籍，置八人。南朝宋八人，齊一人。梁置典經局，設洗馬，掌公文信札等，職務與漢洗馬不同，員額八人，以世族充任。陳因梁制。北齊稱典經坊洗馬，隋改名為司經局洗馬。唐代沿稱，置二人，從五品下，掌東宮經史子集四庫圖書的刊緝貯藏。唐高宗時一度改稱司經大夫，不久復舊，其職仍為專掌書籍。其後歷代沿制。清代雖不設太子官屬，仍保存洗馬官名，屬於詹事府，為從五品官，實僅為翰林官遷轉階梯。清末廢置。

秦漢起始，置先馬，後人可能誤寫，做“洗馬”，從而留下千古懸念。正史王朝統一將官名做“洗馬”，而不用“冼馬”。明朝就經常有人嘲笑“洗馬”一職為洗馬的官，可見，明朝時“洗”字的意思就和現在相同了。

《國語》曰：“勾踐為夫差先馬，先或作‘冼’也”；後世皆稱冼馬。

《六韜》：“賞及牛豎、馬洗、廄養之徒。”

《漢書·百官公卿表》說：太子太傅、太子少傅的屬官有洗馬之官，顏師古注引張晏說：“冼馬原十六人，秩比謁者”。

《陳情表》中，李密說“除臣洗馬”。

《水東日記》載一事：“劉洗馬定之與兵侍王偉遇於朝，偉戲劉曰：‘吾太僕馬多，公須一一洗之。’劉應聲曰：‘何止太僕，諸司馬不潔，我固當洗之耳。’聞者快之。”偉即媚王振者也。

明焦竑《玉堂從語》卷五諧謔目：今制，東宮官名多襲古，如庶子、洗馬是也。景泰間，劉主靜升洗馬，兵部侍郎王偉戲曰：‘先生一日洗幾馬？’劉應聲答曰：‘大司馬業洗凈，少司馬尚洗，未凈。’眾聞之噱然。后謂主靜曰：‘眾人皆是假庶子，先生真庶子。’蓋主靜庶出，聞之默然無以答。二公可謂善謔矣。

明張岱《快園道古》卷一盛德部：楊文懿公守陳，以洗馬乞假歸。行次一驛，其丞不知為何官，與之抗禮，且問公曰：“公職洗馬，日洗幾馬？”公曰：“勤則多洗，懶則少洗。”俄而，報一御史至，丞乃促公讓驛。公曰：“此固宜，然待其至而讓未晚。”比御史至，則公門人也，長跽問起居。丞乃蒲伏謝罪，公卒不較。