仿古宮燈

相傳，東漢光武帝劉秀建都洛陽、統一天下后，為了慶賀這一功業，在宮廷里張燈結綵、大擺宴席，盞盞宮燈，各呈艷姿。“宮燈”之名，由此而生。隋煬帝大業元年正月十五，在洛陽陳設百戲，遍布宮燈，飲宴暢遊，全城張燈結綵、半月不息。隋唐之後，每逢元宵節，家家寶燈高掛，處處明燈璀璨、人人提燈漫遊，盞盞爭奇鬥豔。後來，仿古宮燈的製作技術傳入民間。

在清代，仿古宮燈由於珍貴竟然成為皇帝獎賞王公大臣的賜物。《清朝野史大觀》有載：“定製歲暮時，諸王公大臣，皆有賜予。御前大臣皆賜歲歲平安荷包一、燈盞數對。”

明清的仿古宮燈主要以細木為框架，雕刻花紋，或以雕漆為架，鑲以紗絹、玻璃或玻璃絲。清檀萃所著《滇海虞衡志》里有“料絲燈”（即玻璃燈）的製作、傳入京城，以及在民間興衰的詳細記載，“料絲燈出永昌，言取葯料煎熬，抽絲織之為燈，故曰料絲。其葯料則紫石英、鈍磁、赭石之屬，不一類也。始出於錢能，以此進上，不使外人燒造。能去，始習為之；顧更精，長大幾二三倍，價甚昂，燒造者死，其子傳其法，人競燒之，價益賤，為之者遂不能精矣。宦遊者罔不取之。”

仿古宮燈種類很多，有一團和氣燈、哈哈二仙燈、三陽開泰燈、四季平安燈、五子奪魁燈、六國鳳祥燈、七才子路燈、八仙過海燈、九子登科燈、十面埋伏燈等。人們通過這些不同內容的燈籠，寄託心中的願望。如家庭和睦多掛“一團和氣燈”，家人出門在外的就掛一盞“四季平安燈”，家裡有學生的可以掛“九子登科燈”等等。

因為仿古宮燈多為實木框架雕刻，所以日常使用中應注意防潮防蛀，以免造成燈具框架因為受潮變形，影響結構穩定，造成燈具的損壞和事故。多數燈仿古宮燈沒有經過防蟲處理，可能會有一些蟲卵寄生在木材中或外部害蟲蛀蝕，所以安裝應避開危害木製品的害蟲活動環境。使用中應使用低功率的散熱量較小的照明光源，以防止長時間的烘烤對木質的危害，以及火災隱患。

經常保養有利於延長使用壽命