孝惠皇后

賀氏出身江東大族會稽賀氏，這是個文武雙全的世家大族，本為王子慶忌的後人，先祖賀純為避諱改為賀氏，漢代從中土遷至會稽，具有深厚的儒學修養、堅守儒學世族的立場，家風嚴正，詩禮傳家。據《晉書》卷68《賀循傳》“其先慶普，漢氏傳禮，世所謂慶氏學。其祖純博學有重名，漢安帝時為侍中，為避安帝父諱，改為賀氏”，先祖賀純，在漢安帝時，官至侍中、郡守。第十五世賀晦女嫁梁武帝蕭衍直系後裔蕭嵩，外孫尚新昌公主，“嵩夫人賀氏入覲拜席，玄宗呼為親家母，禮儀甚盛“（《舊唐書》卷九十九《蕭嵩列傳》）。（《賀知章世家》P59）第十六世賀知章更是唐代著名詩人，賀知章以降，隔九世，即賀氏的父親賀景思。

賀氏溫柔恭順、相貌出眾，誠如她的謚冊所言“皇后賀氏柔順積中，英華髮外，蘊含章之具美，出積善之華宗。” “端莊容止，斯和珩佩之音；““惟后之門，清望發源。惟后之美，彤管立言。“可以得知她是個才貌雙絕的女子，非一般大家閨秀所能比擬。

958年正月三日，賀氏因病過世，無巧不成書，兩年以後的960年正月三日，趙匡胤帶兵行至陳橋驛便下令在此安營紮寨，當夜，史書記載“太祖醉卧，初不省。”

建隆三年，正月趙匡胤下令“發開封浚儀民城皇城東北隅。”開封府浚儀縣崇德坊的護聖營承載了太多美好的回憶，從青梅竹馬到結髮夫妻，從默默無聞到小有所成，見證了他對她的愛、見證了他為她的轉變。是以，天下稍定，他便有此令。

建隆三年，趙匡胤規定“太后、皇太后、皇后並贈三世”。

太祖建隆三年四月十八日，制會稽郡夫人賀氏追冊為皇后。二十五日，太常寺卿馮吉請上謚曰孝惠皇后。詔止就陵所置祠殿奉安神主，不行四時薦饗之禮，不設牙盤祭器，惟常食祭奠。

有時，皇后之號為追尊，不能袝葬帝陵，單獨安葬就有自己的陵號了。賀氏的葬制才會低於正式冊立的王氏，在別廟中的地位也處次位，這一點宋會要記載得很明確。趙匡胤為了不委屈這位結髮妻子，親自下敕，讓其與正式冊立的皇后同時祔廟，並且想遷葬當新葬辦，給她造虞主，卻被太常禮院回絕了，說只能“於葬所西南設一虞祭”，於是，詭異的事情發生了，賀氏祔葬的永安陵的下宮，恰好就在她的西南方。而按照傳統，下宮只能放在主陵的西南方。整個北宋皇陵，只有賀氏的陵寢在建的時候就如此安排。

在當時的禮法制度下賀氏只是沒做過皇后的元妃其地位與正式冊立的皇后都相差甚遠，追冊者沒有告廟之禮（改謚、遷座除外），然而她卻有此殊榮，趙匡胤當時下敕讓她與正後王氏一同祔廟，並下詔問她能不能與其同謁太廟，十六日太常回復說“唐先天元年，祔昭成、肅明二皇后神主於儀坤廟。詳酌故事，雖無同謁太廟之文，且有同日祔別廟之禮。以此比類，同謁為宜。”二十五日禮儀使言：「孝惠皇后謚冊，伏緣追謚以來未嘗告廟，今詳酌，欲與孝明皇后同日告於太廟。其謚冊亦候啟陵日，遣太尉上於靈座。」，且有謚冊才能告廟，而追冊的都沒謚冊，所以當年趙匡胤又命人幫她寫了謚冊。縱觀整個宋代，追冊的只有明達皇后告廟，但是她又沒有哀冊，因此她是宋代追冊的皇后裡面唯一告廟，並且雙冊齊全的，與正式冊立的皇后無異。

乾德二年三月二十七日，孝惠皇后賀氏於故安陵發引，四月九日，安陵掩皇堂。自發引至是，皆廢朝，禁京城音樂，群臣奉慰。

趙匡胤的三個女兒都以“慶”為號。“昭（趙）慶延永”四字蘊含了無限深情，希望這份感情能夠延續到永遠。這個“慶”字又恰恰是賀氏的本姓。據三國時謝承的《會稽先賢傳》記載：“賀本慶氏，后稷之裔。太伯始居吳。至王僚，遇公子光之禍。王子慶忌挺身奔衛。妻子迸渡淛水，隱居會稽上。越人哀之，予湖澤之田，俾擅其利。表其族曰慶氏，名其田曰慶湖。今為鏡湖，傳偽也。安帝時，避帝本生諱，改賀氏，水亦號賀家湖。”哲宗時期，賀氏家族出了個有名的詞人賀鑄在他的《慶湖遺老詩集自序》記云：“吾家本慶氏，昔王子嘗寓於衛，而子必以舊氏名之。”

乾德二年四月九日，葬孝惠皇後於安陵之西北。

開寶九年二月庚辰，上謁安陵，奠獻號慟，左右皆泣。既而登闕台，西北向發鳴鏑，指其所曰：“我后當葬此。”因為有遷葬的前車之鑒，這次他索性不走正常程序，越過欽天監，自己給自己定了陵寢。十九年生離死別，最終還想回到她身邊。

賀氏的父親賀景思與趙匡胤的父親趙弘殷是同袍，兩家都住在護聖營官舍，交情非常好，來往親密，趙匡胤自幼便與賀氏青梅竹馬，經常在一處玩耍。賀家有一種自釀的酒，非常香甜可口，趙匡胤經常去她家喝酒，醉翁之意不在酒，賀氏成了他的結髮妻子，從此情系一生，至死不渝。然而賀氏體弱多病，最終紅顏薄命，沒能與他白頭到老。他當了皇帝之後，思念愛妻，憶及往昔，下旨向賀家索要這種酒，賀氏族人將酒和釀法一起獻了給他，他看到酒，賜名“鑒湖春”。

《東都事略卷十三·世家一》

《宋史·卷二百四十二·列傳第一》