武禹襄

禹襄出身望族，博覽群書，有文炳然。雖未能以科名顯，然以才幹和志向為當道所器重，頻受邀，均以老母在堂辭卻。

里人楊露禪赴河南溫縣陳家溝學習太極拳，十有餘年，備極精巧。禹襄見而好之，常與比較，彼不肯輕以授人，僅得其大概。后赴溫縣趙堡鎮，從陳清平學習太極拳，精妙始得。此後勤加鑽研。禹襄長兄澄清從河南舞陽縣鹽店得到一篇王宗岳的《太極拳論》，轉交給禹襄。太極拳本為民間秘傳，傳承無可考。王宗岳的《太極拳論》短短不足五百字，是當時僅有的太極拳理論文章。禹襄比照參悟，結合實踐，常招來力大者與之較技，檢驗實際效果。

楊露禪曾把其子楊班侯送到禹襄處念書。禹襄對班侯的評價是“讀書不甚聰敏，習拳頗領悟。”所以名震北京的班侯之拳技，除了得之父傳外，也曾受教於禹襄。

武禹襄終生研究太極拳，及至到老，病卧床榻，猶為侍疾者講論拳術，娓娓不倦。其甥李亦畲、李承綸均從其學，尤以李亦畲拳藝最精。

武禹襄傳世論文有《十三勢行功要解》、《太極拳解》、《太極拳論要解》、《四字秘訣》、《身法八要》、《十三勢說略》等。被後世尊為武式太極拳的創始人。

武禹襄武學，以氣貫串。武禹襄的武學理論，除了追隨王宗岳的太極理論之外，其個人特色最為強烈，影響後世武者最大的，就是他的"氣"論。"氣"字用於武術，雖然不是武禹襄所獨有獨創，但是卻可以說是完全發揚光大於武禹襄。在他短短的"打手要言"中，武禹襄就使用了二十五個"氣"字，在他極短的"四字秘訣"中，也使用了六個"氣"字。由此可見，武禹襄的武學理論可以說完全是以"氣"來貫串。武禹襄故居是省級重點文物保護單位，吸引了海內外眾多太極拳愛好者的瞻仰。