(一)一堂、一座之義。乃禪宗 於點茶時之用語。又稱點茶一中。即設齋食時,於能容納全部人之堂中行點茶。敕修百丈清規 卷五(大四八·一一四二下):‘今晨齋退,就庫司點茶一中,特為伏望,眾慈同垂降重。’此即謂方丈和尚集新掛搭者於一堂點茶。又天目明本禪師 雜錄卷上示眾(卍續一二二·三六五下):‘前日之晚,首座與維那到庵,言:“結夏在近,請為眾道話一中。”’是為一座之義。[禪林象器箋第二十類言語門](二)中座一筵(特於中央設立一座)之義。蓋中座在中央,故有一中之稱;又此座為主人所居,若請他人坐,系表尊敬其人、得其中正之義。[卧雲夢語集](三)日中一食之義。以日食一餐,且於午時用,故稱一中。
(四)天台宗 用語。一中道 之意。摩訶止觀 卷五上(大四六·五五中):‘一中一切中,無空假而不中,總中觀也。’
在‘摩訶止觀’卷五上(
大正四六·55 B):“一中一切中,無空假而不中,總中觀也。”即不偏二邊為一中。
《性命圭旨・元集》:“惟此本體,以其虛空無聯,強名曰中,以其露出端倪,強名曰一。然而中即一之藏也,一即中之用也。故天得此而天,地得此而地,人得此而人,天地人之大道,原於此也。”