金星硯製作技藝

金星硯，又名金星宋硯。民間相傳，第一方硯出自東晉詩人陶淵明之手，愛新覺羅·溥傑曾題詩曰：“昔言以德溫如玉，硯貴金星久定論，柔里寓剛宜翰墨，可從五柳溯淵源。”清同治《星子縣誌·物產》載：“宋石硯，有金星者真，出八都石洞屑中，間有從土中掘得者。”北宋米芾《硯史》云：“廬山青石硯，大略與潭州谷山同。”“色青有紋，如亂絲理幔，扣之有聲，得墨快，發墨有光，且有金星，撫之細潤。”民國《廬山志·物產》記：“青石產八都駝嶺，四都吉山，駝嶺石尤為古老，斫為硯，稱金星宋石。”八都、四都即星子橫塘鎮和華林鄉。由此可知星子金星硯在北宋就處於生產鼎盛期。星子縣文物管理所現收藏有若干古石硯，如：“鳳字硯”（宋）、“箕形硯”（宋）以及“異形荷葉硯”（清乾隆）等，其造型工藝在宋已具品位。

至明代，金星石硯製作一度中衰，清中葉，金星硯業漸興，星子城內甚至有專營硯台的店鋪，其街稱“硯池街”。民國時多有發展，硯台店鋪有增無減，街長華里，縣境內有制硯作坊百餘家，這在民國十九年《眠雲遊記》中有記載：“市店多沽金星硯，為南康特產。”據《九江近代名商》中《星子硯商魏瑞和》一文中所述，當地藝人製作的金星硯兩度參加國際性展覽。

1915年，魏瑞製作的《犀牛望月》硯由農商部送美國參加博覽會，這在魏瑞和墓誌銘上也有記載，由此金星硯的製作工藝水平達到新高。

1947年，星子縣政府訓令橫塘中心國民學校文云：“南美烏拉圭定於本年十一月，舉辦國際兒童藝術與手工技藝展覽，要求我國參加……仰該校遵照依限即日徵集精彩金星宋石硯二付送府以憑彙報。”由此金星硯開始涉足國際市場。

金星硯選材精緻，製作精良。其製作原料金星宋石產於駝嶺山，民國《廬山志·物產》記載：“青石產八都駝嶺，四都吉山，駝嶺石尤為古老，斫為硯，稱金星宋石。”金星宋石質地堅韌、細膩，溫潤瑩潔，紋理縝密，呵氣成雲，其上星輝點點，形態萬千。因石中含鐵，氧化后呈金色，按其斑紋形狀、濃淡、大小有金星、金暈、金圈、金色浪紋、水波蘿、眉子紋、冰紋、貓眼、金線、銀線、木紋、魚子紋等，單就金星而言，又有眉子金星、魚子金星、水波金星，更有極為罕見的金龜眼、龍鳳眼、鴝鵒眼等。金星宋石的紋飾體現出材料的天然美、變化美，其本身已極具觀賞價值。由此制出的金星硯發墨快、儲水不涸、久磨無粉，且“發墨有光”。金星宋石只偶爾可得，其石罕見，因此開採較為繁瑣複雜，須開挖出質地堅硬、分層均勻的青石，尋找到含有金星（硫化鐵）的青石層，開採後由人力運下山。

金星硯造型多因材而異，自然成形。硯台形狀有長、方、圓、異形及自然形。異形如鳳字硯、箕形硯、瓦硯、扇硯、裙硯、荷葉硯等。

傳統花硯的圖案選題極具地域特點，有取材於當地物產，如山竹、筍蔸、樹根、青魚、石蛙等；有取材於當地風光，如廬山景緻、鄱陽湖風光等；有取材於人物傳說，如羲之與鵝、陶淵明與酒、李白與詩、朱熹與白鹿等。圖案樣式有花、草、鳥、獸、單龍戲水、雙龍戲珠、雙鳳朝陽、龍鳳呈祥、鄱湖風光、廬山景色、人物傳奇等。

金星硯製作技藝製作金星硯共需要五道工序：

1、開採

選合適的開採點，開挖出質地堅硬、分層均勻的青石，尋找到含有金星（硫化鐵）的青石層，開採後人力運下山。

2、選料

視材料的金星特點及石材的硬度、色澤，構思硯的種類、形狀、等級。當地工匠稱之為選“肉質石”。

3、制坯

坯料固定於“硯凳”，工匠半蹲半騎，手持“鏟”，用“肩鍋”的力量划斷料坯，形成坯硯。

4、雕刻

分別借用不同的“鏟”、“鑿”，運用肩力、臂力、腕力等技法，雕刻成形。

5、過細

即打磨拋光。大面積部分如硯背面、側面平整部分，將硯在大坯石（磨硯石）上水平打磨；水塘（水池）、墨壙（墨池）先用紫石粗磨，後用小塊青石坯細磨；細緻雕花部分用土蘭靛布或青錠布擦拭，使靛色附著其上，色沉著而顯光澤，即是“開光”（拋光）。

（一）歷史價值

中華民族的優秀文化，很重要的一條途徑就是文字書寫和傳承。筆墨紙硯，在文化傳承中具有無法替代的作用和崇高的地位。而在“文房四寶”之中，因為硯台的經久耐用，不可或缺，與文人的關係最為密切。宋代蘇易簡《文房四譜》說：“四寶硯為首，筆墨兼紙，皆可隨時取索，可終身與俱者，惟硯而已。”在幾千年的歷史長河中，硯台始終是文人不可須臾分離的書寫工具。

金星宋硯的歷史價值還在於，金星硯的誕生地正是中國四大書院之一的白鹿書院的所在地。白鹿書院自唐代誕生以來，直到清末，都是教書育人的重地。金星硯曾經為無數的文人學士插上了理想的翅膀，在治國平天下的道路上不斷探索。

（二）文化價值

星子金星硯承載的是中華民族優秀的文化藝術。就星子金星硯本身而言，它優美的造型和傳神的雕刻也是一種文化，一種藝術。星子金星硯的造型，來自於時代的習尚，來自雲集於廬山的無數文人的興趣和愛好。星子宋硯的歷史是一條文化的長河，藝術的長河。雕刻在星子金星硯上的傳統圖案，是一個民族心理認同、文化認同的一種符號。

星子金星硯的雕刻來自於民間藝人的辛勤創作，折射出他們樸實的思想感情和渾厚熱烈的美感體驗。世代傳承的手工工藝，把硯台製作融進了人民群眾的生活之中，融進了人們的祈求和希望之中，反映出了人民群眾對美好生活的嚮往，對美好的追求。

清末至民國時期，星子金星硯多次出國參展，西方世界從星子金星硯身上獲得了中國優秀文化的真實、具體的感受和認知。起到了溝通中西方文化的獨特作用。

（三）經濟價值

星子金星硯製造是一種產業，宋代金星硯地位的奠定，促進了江西的手工業發展。清代金星硯的繁榮，帶動了星子縣農業和手工業的經濟成長。魏瑞和以及一大批制硯手工業者的崛起，改變了星子縣的產業結構。重視手工業生產，重視非農經濟的發展，既衝擊了自給自足的封建經濟，也培養了一大批有經濟頭腦的人才。

由於金星石開採過度，石硯產品品質良莠不齊，加之從業人員疏於傳技，金星硯聲譽遭到損害，其製作技藝的傳承也受到影響，急需有關方面加以扶持和保護。

陳茂林，男，1946年4月出生。2008年11月17日，陳茂林入選為江西省第一批省級非物質文化遺產項目代表性傳承人，江西省星子縣申報。項目名稱：金星硯製作技藝。

曹春水，男，1954年12月出生。2008年11月17日，曹春水入選為江西省第一批省級非物質文化遺產項目代表性傳承人，江西省星子縣申報。項目名稱：金星硯製作技藝。

2005年，星子縣經濟貿易委員會於組織成立了“星子縣工藝美術行業協會”；協會把技術規範、工藝交流、行業自律，加強星子金星宋硯製作工藝的保護和開發作為宗旨，大力保護金星宋硯這項具有悠久歷史和發展前景的傳統技藝。

2012年，星子金星硯被列為“中國江西文房四寶”品牌進行重點打造。星子縣高度重視金星硯製作技藝，正在著手制訂金星硯產業發展規劃，將進一步加大對金星硯產業的政策扶持，統一品牌、統一包裝、統一制訂市場策略，力爭打響星子金星硯品牌，使星子金星硯成為江西文化旅遊的一張亮麗名片和文化繁榮的重要標誌。

2007年，第三屆中國深圳國際文化博覽會在深圳舉行，金星硯製作技藝在其中得到展示。

2014年，金星硯作品“和合賜福”、“和合長壽”及“日日如意硯”入選參展江西省首屆傳統手工藝大師藝術精品展。

1984年，《廬山三峽橋》硯獲全國旅遊產品展銷會二等獎。

1985年，曹春水設計製作的“文房良佐”金星硯獲中國工藝美術品百花獎創作、設計二等獎。

1986年，曹春水設計製作的“神凝”金星硯獲中國工藝美術品百花獎優秀創作、設計二等獎；同年9月，陳茂林設計創作的“九龜荷葉”金星硯，獲中國工藝美術品百花獎優秀創作設計一等獎。

1987年，旅遊系列金星硯獲全國旅遊產品內銷工藝品交易會優秀旅遊紀念品一等獎；

1990年，金星硯作品在首屆輕工博覽會獲銀獎

2012年，曹春水創作設計製作的“錦上添花”硯獲中國工藝美術百花獎銀獎；同年，曹春水創作設計的“鳳凰牡丹”硯在中國深圳國際文化產業博覽交易會上獲得“中國工藝美術文化創意獎”銅獎。

2013年，曹春水創作設計製作的“踏雪尋梅”硯獲得中國工藝美術文化創意銀獎。

2014年，曹春水設計製作的“江南名樓硯”獲中國工藝美術百花獎銅獎，“和合長壽硯”獲中國工藝美術百花獎優秀獎。同年，曹春水製作的“日日如意硯”在中國深圳國際文化產業博覽交易會獲銅獎；同年，曹春水設計創作的“眾星捧月硯”在第三屆江西省工藝美術杜鵑獎評比中獲銀獎；同年，曹春水創作和設計的“牛硯”和“龍鳳呈祥硯”被江西省工藝美術館收藏。

2015年，曹春水設計創作的“金葫蘆硯”在中國深圳國際文化產業博覽交易會獲銅獎；同年，曹春水設計創作的“劉海戲金蟬硯”獲中國工藝美術百花獎銅獎；同年，曹春水創作設計製作的“秋趣”金星硯榮獲中國—東盟博覽會文化展金獎；同年，星子金星寶硯齋在中國—東盟博覽會文化展榮獲工藝美術金獎。