陪“十姊妹”

土家族的婚俗

陪“十姊妹”是土家族的婚俗,姑娘出嫁前一天,請九名未婚女青年圍席而坐,唱“祝願歌”,土家人稱“陪十姊妹歌”。

簡介


陪十姊妹是土家族婚俗中最隆重的禮節。規模大、內容多、形式活、氣氛濃是陪十姊妹的特點。陪十姊妹在姑娘出嫁前一天晚上舉行,入夜,擺放著姑娘陪嫁物品的堂屋裡紅燭生輝,香煙繚繞。兩張朱紅桌子擺在堂屋中間,桌上放有糖食果餅和葵花板栗核桃花生等乾果,被邀的9位土家未婚女子圍桌而坐,陪新娘唱十姊妹歌,謂之陪十姊妹。聽歌看熱鬧的人里三層外三層,擠得水泄不通。歌聲通宵達旦,直到新娘出嫁前一個時辰才降下帷幕。

程序流程


陪十姊妹有一定的程序。先由唱姊妹歌內行的人唱“開台歌”:十姊妹來都請坐,聽我唱個開台歌。一張桌子四隻角,四隻角上站喜鵲。喜鵲口裡含白米,天不亮明歌不落。東邊唱歌西邊接,今晚唱歌湊鬧熱。我們姊妹團團坐,唱起歌兒話離別。這開台歌就像水庫的閘門,閘門一打開,歌浪滾滾來,她們海闊天空,盡情而歌。演唱內容十分豐富,有對舊制度的抨擊,有對媒人的揶揄,有對舊情的抒發,有對親情的懷念,有對婦女的讚揚,有對未來的憧憬。唱詞長短成句,格調清新,褒貶分明,有歷代相傳的,也有即興創作的,大都富有詩韻和樂感。在演唱過程中,姑娘們常以“十”為題,創作有“十要”、“十唱”、“十想”、“十愛”、“十杯酒”、“十二月”等,把哭唱的內容不斷拓寬和延伸。姑娘觸景生情,消夜時,她們就唱贊廚師手藝和席面的內容。新娘還要唱“斟酒歌”來答謝眾姐妹,感恩祖德和回報父母養育之恩。請聽:點燃紅燭燈花開,九姊九妹陪我來。團圓桌上來結拜,勝似同娘共母懷。今晚我把酒來斟,辭別大堂祖三代。女是娘的羅裙帶,長大成人知好歹……
天亮了,夜以繼日的陪十姊妹活動在“一張桌子圓又圓,中間圓個古鏤錢,古鏤錢上四個字,花好月圓到百年”的“圓台歌”聲中降下了帷幕。

歌詞


開台歌

“哭姊妹”:
同喝一口水井水,同踩岩板路一根;
同村同寨十八年,同玩同耍長成人。
日同板凳坐啊,夜同油燈過;
績麻同麻籃啊,磨坊同扼磨…… 女哭娘”:
娘啊娘,我要走了吶,再幫娘啊梳把頭。
曾記鬢髮野花艷,何時額頭起了苦瓜皺?
搖籃還在耳邊響,娘為女兒熬白了頭。
燕子齊毛離窩去,我的娘唉,銜泥何時得回頭?
“娘哭女”:
銅鑼花轎催女走,好多話兒沒說夠;
世上三年逢一閏,為何不閏五更頭?
哎,兒去了哎娘難留,往後的日子你重開頭;
孝敬父母勤持家,夫妻恩愛哎度春秋……
如:
天上星多月不明,
爹爹為我苦費心,
爹的恩情說不盡,
提起話頭言難盡。
一怕我們受飢餓,
二怕我們生疾病;
三怕穿戴比人丑,
披星戴月費苦心。
四怕我們無文化,
送進學堂把書念,
把你女兒養成人,
花錢費米恩情深。
一尺五寸把女盤,
只差拿來口中銜;
艱苦歲月費時日,
挨凍受餓費心腸!
女兒錯為菜子命,
枉自父母費苦心;
我今離別父母去,
內心難過淚淋淋!
又如:
為女不得孝雙親,
難把父母到終身;
水裡點燈燈不明,
空來世間枉為人!
長大成人要別離,
別離一去幾時歸!
別離總有歸來日,
能得歸來住幾時?
四川下來十八灘,
灘灘望見峨眉山
峨眉山上樣樣有,
只少芍藥牡丹
妹妹去,
哥也傷心嫂傷心,
門前一道清江水,
妹來看娘不怕深。
又如:?
繡花蓋頭頭上蒙,
哥哥嫂子把親送。
別家忙得金滿斗,
爹娘忙得一場空。
臉哭腫來眼哭紅。
在娘懷中三年滾,?
頭髮操白許多根。?
青布裙來白圍腰,?
背過幾多山和坳。?
又怕女兒吃不飽,?
又怕女兒受風寒。?
為制嫁妝操碎心,?
只因女兒生錯命。?
哭聲爹來刀割膽,?
哭聲媽來箭穿心。?
只道父母團圓坐,?
誰知今日要分身。?
“姊妹哭”,
姐:“梭羅樹上十二丫,我們同根又同丫;今朝姊妹要分離,離開綉樓好孤單!
妹:“梭羅樹上十二丫,我們同父又同娘;今朝姐妹要離開,難捨難分情難斷!
姐:“梭羅樹來台對台,我姐心裡難寬懷;丟你妹妹婆家去,逢年過節又才來!
妹:“梭羅樹來台以台,望姐心裡多寬懷,多承姐姐把妹待,姐的教誨記心懷!

十姊妹歌

哭爹
天上星多月不明,提起話頭言難盡。
爹的恩情說不完,我爹為兒受苦情。
一怕兒女挨飢俄,二怕兒女生毛病。
三怕兒女沒衣穿,四怕我們比人貧。
爹把女兒盤成人,肩挑背馱恩情深。
兒今離別父母時,心內難過淚漣漣。
為女不得孝雙親,難報父母養育恩。
女兒若是男子命,孝敬父母到終身。
水裡點燈燈不明,空來世間為了人。
哭娘
開聲哭娘刀斷腸,女兒難捨我的娘。
千言萬語說不盡,娘的恩情哪格忘。
一尺五寸把女盤,只差拿來口中含。
背上背來懷中抱,挨凍受俄費辛勞。
少吃少用精打算,口不吃來舌不吞。
縫補漿洗心操心,梳頭洗臉穿羅裙
娘的面前把性慣,哪天離過我的娘。
竹籃打水力費盡,燕子含泥空操心