古寺

古寺在明代初年曾叫仙峰寺，山頂有3塊獨立巨石，呈鼎足狀，每塊巨石上均刻有古佛造像，於明代宏治十年（1498年）改名古佛寺，明末續建寺院，簡稱古寺。

古寺所在地五兀峰海拔693米，是夾江縣境內 青衣江北岸的最高峰巒，由漹城鎮的桃坡、任山、千佛、大石村的群山組成，最高處在任山村的周岩，制高點海拔742米。《夾江縣誌》（民國版）載：“（五兀山）五峰秀拔，兀然高標，遙連蒙山，俯臨列岫。”註釋大觀山云：“……俯瞰平原，一目百里，縣誌之主山也。發脈蒙山，經雅安、洪雅等縣，綿亘三百餘里，結為邑之五兀山，聳翠入雲，為眾山之宗。此山適承其正支，脈注邑治。”左思《蜀都賦》“經三峽之崢嶸，躡五兀之蹇滻。”后句即指此群巒的崇峻凈崢和道路的崎嶇曲折。清代邑人李華峰著《青雲橋開橋祝文》，文中描述夾江縣：“漢嘉首治，古郡南屏，其峰肇脈於蒙山，邐迄五兀而結構。”

古寺高居峰頂，巨崖突兀，地勢高峻雅潔；茂林環擁、樹竹遮陰，繁花盛開隱泉澗；碧樹煙嵐、雲蒸霞蔚，流珠瀉綠於溝壑；俯瞰雅水，縈帶如虹，遙眺化山，如屏對峙。明代邑人張庭，別號五兀山人，曾官至吏部文選郎中，還鄉后熱心桑梓文教，曾建“五兀書院”於大觀山，著有《五兀山人存稿》、《岷峨志》、《夾江志》、《元覽要略》等書，現在千佛岩鐵石關處尚存張庭書“五兀書院”崖刻。

古寺摩崖造像是夾江縣級文物保護單位。前人鑿石為窟，鐫刻佛像於窟內以圖永存。分別在程品字形的巨石上鑿刻古佛三窟，其中一窟高3.2米，寬5米，鐫刻釋迦牟尼身披袈裟，足立蓮台石像，高達3米。其餘兩處為布袋羅漢。石像造型古樸，工藝精美，比例勻稱，神態慈祥；每尊佛像兩旁分別刻有力士、金剛、雲童、飛天等伴相，手持兵器，身披甲胄，神氣秀逸，威武健壯，形態各異，氣韻生動。石窟造像場景恢宏，耀顯氣勢，立體感受強烈，匠心獨具，造詣高深，頗有觀賞價值。造像的時間推測應該明朝宏治年代以早，其風格特色與毗連的金像寺石刻造像相近。巨石上前人有諸多題刻，因岩石為鬆散紅沙岩，風蝕剝落嚴重，現僅存“憑虛御風”、不二仙愰“楷書斗大八字。《夾江縣誌》載：”寺前原有明代嘉靖戊申年（1548年）建石坊一座，刻題‘松雲靜境’，左右對聯為‘石徑通天窟，松風奏曉琴’，與寺具毀。

古寺曾經是槽戶鄉人集散敬神的場所。過去每年農曆三月初十為蔡翁會。每至會期，槽戶鄉人醵資演戲酬神，褒揚、紀念蔡倫發明造紙功績。是日香火不斷，熱鬧非常。古寺遺址處有一塊四方形石碑，四面均有敘述文字，碑高1.7米，四邊寬0.38米，上有雨蓋，保存完好，碑名為”蔡翁碑敘“ ，由槽戶等相議，於清代道光十九年（1840年）八月十五公立，由邑庠張潛修撰書。其文美譽盛讚蔡倫發明造紙功德，碑敘刻有”造紙張輕便非天生，蔡翁聰明神化造為紙張。……溯造紙之由，凡布絮、藤楮皆為可用。而其巧妙之初，莫過於竹。吾鄉中惜竹造紙者也，砍其麻，去其青、漬以灰、煮以火、洗以水，舂以臼、抄以廉、刷以壁，紙之法。備紙之張成，於是乎。“此碑實為夾江手工造紙文明歷史不可多得的寶貴文物。

”五兀參差，千佛險峻。“古寺地偏邊遠，一直禁錮著人行的腳步。近年來、大石、千佛、任山、桃坡等村相繼修通鄉村公路，古寺造像由於環境的影響以及人為破壞，損毀嚴重，亟待政府的重視，不要讓這個充滿文化氣息的地方從此沒落。